Притча о свадебном пире

И вновь Иисус обратился к ним в притчах: «Представление о Царстве Небесном может дать то, что произошло с одним царем, который устроил для сына своего свадебный пир. Он послал своих слуг собрать гостей, званных на пир, но те не захотели прийти.

Послал он других слуг, наказав им: „Скажите званым: вот, я приготовил обед мой. Быки мои и откормленный скот заколоты, всё готово. Приходите на свадебный пир!“

Но те опять оставили его слова без внимания. Иные из них разошлись: кто на поле свое, кто по торговым делам; оставшиеся же схватили слуг его и, надругавшись, убили их. Разгневанный царь послал войска свои, приказав истребить тех убийц, а город их сжечь.

А слугам своим потом сказал: „Свадебный пир готов, но гости, мной приглашенные, оказались его недостойны. Ступайте же на распутья и, кого найдете, зовите на свадебный пир“. Слуги пошли по дорогам и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых. Зал наполнился наконец гостями.

Но когда царь вошел посмотреть на собравшихся, он увидел там человека, одетого не в свадебную одежду, и спросил его: „Друг! Как случилось, что ты вошел сюда не в свадебной одежде?“ Тот молчал.

Тогда царь велел слугам: „Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный“.

Ибо много званых, но мало избранных».

Кесарю — кесарево, а Богу — Божие

Фарисеи ушли и сговорились о том, как им поймать Иисуса на слове. Они подослали к Нему учеников своих вместе со сторонниками Ирода. «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь, — сказали они, — и воистину по-Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были. Так скажи нам, как Ты считаешь: позволительно платить налог кесарю или нет?»

Но Иисус, зная их умысел злой, сказал: «Зачем расставляете Мне сети, лицемеры? Покажите монету, которой платят налог». Они подали Ему денарий. Иисус спросил их: «Чье это изображение и надпись?»

«Кесаря», — ответили они.

«Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу», — сказал Он им.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

Не мертвых Бог, но живых

В тот день подошли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, и спросили Его: «Учитель! Моисей сказал: „Если кто-нибудь умрет бездетным, то на вдове его должен жениться брат умершего и продолжить род брата своего“. Было же у нас семь братьев. И первый, женившись, скончался бездетным и оставил жену своему брату. То же случилось и со вторым, и с третьим, и со всеми семью. А после всех умерла и та женщина. В день, когда мертвые воскреснут, женой кому из этих семи она будет, ведь все они были ее мужьями?»

Иисус же ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная Писания и силы Божией. После воскресения уже не женятся, не выходят замуж, но живут, как ангелы в Небе. А что до воскресения мертвых, то неужели вы не читали того, что Бог вам сказал: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова“? Он — не мертвых Бог, а живых».

Услышав это, народ не переставал дивиться тому, как и чему Он учил.

Главная заповедь

Тогда фарисеи, услышав, что вынудил Он замолчать саддукеев, собрались вместе вокруг Него, и один из них, [законник], испытывая Его, спросил: «Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»

Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“, — вот первая и самая главная заповедь. Вторая подобна ей: „Люби ближнего своего, как самого себя“. Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».

Христос и Давид

Когда же вокруг собрались фарисеи, Иисус спросил у них: «Что думаете вы о Мессии? Чей сын Он?»

«Давидов», — ответили они.

«Если так, — сказал Иисус имна это, — почему же Давид, движимый Духом Божиим, называет Его Господом, говоря:

„Сказал Господь Господу моему:

сядь по правую руку Мою,

доколе не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим “?

Если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» И ни один из них не мог Ему на это ответить. С того дня никто уже больше не решался задавать Ему вопросы.