Четвёртая хроника царств, сура 5 4 Царств, сур 5
Исцеление Наамана от проказы
Нааман был военачальником царя Сирии. Он был великим и уважаемым человеком в глазах своего господина, потому что через него Вечный даровал Сирии победу. Он был доблестным воином, но болел проказой. А отряды сирийцев во время одного из набегов взяли в Исроиле в плен маленькую девочку, и она служила жене Наамана. Она сказала госпоже:
– Если бы только моему господину повидать пророка, который в Сомарии! Он исцелил бы его от болезни.
Нааман пошёл к господину и передал ему то, что сказала девочка из Исроила.
– Конечно иди, – ответил царь Сирии. – Я напишу письмо царю Исроила.
И Нааман пошёл, взяв с собой триста шестьдесят килограммов серебра, семьдесят два килограмма золота и десять смен одежды. В письме, которое он принёс царю Исроила, говорилось: «Когда ты получишь это письмо, знай, что я послал к тебе моего слугу Наамана, чтобы ты вылечил его от проказы».
Когда царь Исроила прочитал это письмо, он разорвал на себе одежду и сказал:
– Разве я Всевышний, чтобы умерщвлять и оживлять? Почему он посылает ко мне, чтобы я исцелил от проказы? Смотрите, он пытается затеять со мной ссору!
Когда пророк Елисей услышал о том, что царь Исроила разорвал на себе одежду, он послал сказать ему:
– Почему ты разорвал на себе одежду? Пошли этого человека ко мне, и он узнает, что есть пророк в Исроиле.
Нааман пришёл с конями и колесницами и остановился у двери дома Елисея. Елисей отправил посланца сказать ему:
– Пойди, омойся семь раз в Иордане, твоё тело исцелится, и ты станешь чист.
Но Нааман разгневался и ушёл, говоря:
– Я думал, что он непременно выйдет ко мне, встанет, призовёт имя Вечного, своего Бога, поводит рукой над больным местом и исцелит меня от проказы. Разве Авана и Фарфар, реки Дамаска, не лучше всех вод Исроила? Разве я не мог омыться в них, чтобы очиститься?
Он повернулся и в гневе ушёл. Слуги Наамана подошли к нему и сказали:
– Отец, если бы пророк сказал тебе сделать нечто великое, разве бы ты этого не сделал? А он лишь сказал тебе: «Омойся и будешь чист».
Тогда он пошёл и семь раз окунулся в Иордане, как сказал ему пророк, – и его тело исцелилось и стало чистым, как у младенца. Нааман со слугами вернулся к пророку. Он встал перед ним и сказал:
– Теперь я знаю, что во всём мире нет Бога, кроме как в Исроиле. А теперь, прошу, прими от твоего раба подарок.
Пророк ответил:
– Верно, как и то, что жив Вечный, Которому я служу, – я ничего не приму.
И хотя Нааман уговаривал его, он отказался.
– Если ты не желаешь, – сказал Нааман, – то прошу тебя, пусть твоему рабу дадут столько земли, сколько сможет увезти пара мулов, потому что твой раб никогда больше не будет приносить всесожжения и жертвы никакому богу, кроме Вечного. Пусть только Вечный простит твоего раба за одно: когда мой господин входит в храм Риммона, чтобы поклониться там, и опирается на мою руку, я кланяюсь тоже. Когда я буду кланяться в храме Риммона, пусть Вечный простит за это твоего раба.
– Иди с миром, – сказал Елисей.
Гехази наказан проказой
Когда Нааман уже отошёл на некоторое расстояние, Гехази, слуга пророка Елисея, сказал себе: «Мой господин отпустил этого сирийца Наамана слишком легко, не взяв у него никаких даров. Верно, как и то, что жив Вечный, – я побегу за ним и возьму у него что-нибудь». И Гехази помчался за Нааманом. Когда Нааман увидел, как он бежит к нему, он слез с колесницы, чтобы встретить его.
– Всё ли благополучно? – спросил он.
– Всё благополучно, – ответил Гехази. – Просто мой господин послал меня сказать: «Два молодых ученика пророков пришли ко мне из нагорий Ефраима. Прошу тебя, дай им тридцать шесть килограммов серебра и две смены одежды».
– Конечно! Бери семьдесят два килограмма, – сказал Нааман.
Он уговорил Гехази взять семьдесят два килограмма серебра в двух мешках, вместе с двумя сменами одежды. Он отдал их двум слугам, и они понесли их перед Гехази. Когда Гехази пришёл на холм, он взял это у слуг и положил у себя дома. Он отпустил людей, и они ушли. После этого он вошёл и встал перед своим господином Елисеем.
– Где ты был, Гехази? – спросил Елисей.
– Твой раб никуда не ходил, – ответил Гехази.
Но Елисей сказал ему:
– Разве не был с тобой мой дух, когда Нааман слез с колесницы, чтобы встретить тебя? Время ли брать деньги или принимать одежды, масличные рощи, виноградники, отары, стада, слуг или служанок? Так пусть проказа Наамана пристанет к тебе и твоим потомкам навеки.
И когда Гехази вышел от Елисея, он был бел от проказы, как снег.
a) 5:1 На языке оригинала здесь и далее в этой книге стоит слово, которое обозначает несколько разных кожных болезней, а не только проказу.
b) 5:5 Букв.: «десять талантов… шесть тысяч шекелей».
c) 5:17 Большинство неисроильтян верило, что божеству можно поклоняться только на земле, принадлежащей этому божеству, или же соорудив ему жертвенник из этой земли.
d) 5:18 Риммон – сирийский бог-громовержец.
e) 5:22 Букв.: «один талант».
f) 5:23 Букв.: «два таланта».