Книга Судей, сура 20 Судьи, сур 20
Исроильтяне поражают вениамитян
Все исроильтяне от Дона на севере до Беэр-Шевы на юге и из земли Галаад, что на востоке от Иордана, вышли, как один, и собрались перед Вечным в Мицпе. Вожди всего народа, всех родов Исроила, заняли свои места в собрании народа Всевышнего – четыреста тысяч пеших воинов, вооружённых мечами. (А вениамитяне услышали о том, что исроильтяне пошли в Мицпу.) И тогда исроильтяне сказали:
– Расскажите нам, как случилось это страшное дело.
Левит, муж убитой женщины, сказал:
– Я и моя наложница пришли в Гиву, что в земле Вениамина, чтобы заночевать там. Ночью жители Гивы пришли за мной и окружили дом, намереваясь меня убить. Они изнасиловали мою наложницу, и она умерла. Я взял её, разрезал на части и послал в каждую область наследия Исроила, потому что они сделали это постыдное и подлое дело в Исроиле. Итак, все вы, исроильтяне, выскажитесь и дайте свой совет.
Весь народ поднялся, как один человек, говоря:
– Никто из нас не пойдёт домой. Нет, никто из нас не возвратится в свой дом. Но вот что мы сделаем с Гивой: мы бросим жребий и определим, кто должен пойти на неё. Мы возьмём по десять человек из каждой сотни всех родов Исроила, сотню из тысячи и тысячу из десяти тысяч, чтобы достать для войска съестных припасов. И когда войско придёт в Гиву, что в земле Вениамина, оно воздаст им по заслугам за эту подлость, совершённую ими в Исроиле.
И все воины Исроила собрались вместе и объединились, как один человек, против этого города. Роды Исроила послали людей по всему роду Вениамина, говоря:
– Что за страшное дело вы совершили в Исроиле? Выдайте этих порочных людей из Гивы, чтобы мы могли предать их смерти и искоренить в Исроиле зло.
Но вениамитяне не хотели слушать своих соплеменников-исроильтян. Из своих городов они собрались в Гиве, чтобы воевать с исроильтянами. Вениамитяне тотчас же выставили двадцать шесть тысяч воинов, вооружённых мечами, от своих городов, не считая семисот отборных воинов из числа жителей Гивы. Среди этого войска было семьсот отборных воинов, которые были левшами, каждый из них мог метнуть из пращи камень в волос и не промахнуться.
Исроил, не включая сюда Вениамина, выставил четыреста тысяч человек, вооружённых мечами, все они были воинами.
Исроильтяне пришли в Вефиль и спросили Всевышнего. Они сказали:
– Кто из нас должен идти воевать с вениамитянами первым?
Вечный ответил:
– Первым пойдёт Иуда.
На следующее утро исроильтяне встали и разбили стан неподалёку от Гивы. Исроильтяне вышли, чтобы сразиться с вениамитянами, и выстроились в боевой порядок напротив Гивы. Вениамитяне вышли из Гивы и сразили в тот день на поле боя двадцать две тысячи исроильтян. Но исроильтяне, ободряя друг друга, вновь выстроились в боевой порядок там же, где и в первый день.
(Исроильтяне пошли, плакали перед Вечным до самого вечера и спрашивали Его:
– Идти ли нам опять сражаться с нашими братьями вениамитянами?
Вечный ответил:
– Идите против них.
Тогда исроильтяне приблизились к Вениамину во второй день.)
На этот раз вениамитяне, выйдя из Гивы им навстречу, сразили ещё восемнадцать тысяч исроильтян, вооружённых мечами.
Исроильтяне, весь народ, пришли в Вефиль и плакали там, сидя перед Вечным. Они постились в тот день до вечера и принесли Вечному жертвы всесожжения и жертвы примирения. Затем они спросили Вечного. (В те дни сундук соглашения со Всевышним был там, а Пинхас, сын Элеазара, внук Хоруна, служил перед ним.) Они спросили:
– Идти ли нам опять сражаться с нашими братьями вениамитянами или нет?
Вечный ответил:
– Идите. Завтра Я отдам их в ваши руки.
Исроильтяне поставили вокруг Гивы засаду. Они пошли на вениамитян в третий день и встали в боевой порядок напротив Гивы, как и прежде. Вениамитяне вышли им навстречу, и их увели от города. Они начали, как и прежде, наносить исроильтянам потери, так что около тридцати человек пало убитыми в поле и на дорогах, одна из которых ведёт к Вефилю, а другая к Гиве.
И пока вениамитяне говорили: «Мы бьём их, как и прежде», исроильтяне говорили: «Будем отступать и уведём их от города на дороги».
Основные силы исроильтян переместились к Баал-Тамару, а те, кто был в засаде, ринулись со своего места к западу от Гивы. На Гиву устремилось десять тысяч лучших исроильских воинов, и началась такая жестокая битва, что вениамитяне даже не понимали, как близка беда. Вечный разбил Вениамина перед Исроилом, и в тот день исроильтяне сразили двадцать пять тысяч сто вениамитян, вооружённых мечами. И вениамитяне увидели, что они разбиты.
Исроильтяне отступили перед вениамитянами, потому что надеялись на засаду, которую поставили неподалёку от Гивы. Воины, которые были в засаде, стремительно бросились на Гиву, вступили в город и предали его мечу. А исроильтяне договорились с воинами из засады об условном знаке: когда над городом начнёт подниматься дым, основные силы исроильтян должны будут перейти в наступление.
А вениамитяне уже начали наносить исроильтянам потери, убив около тридцати из них. Они думали: «Конечно, мы бьём их, как и в первой битве». Но когда из города начал подниматься столб дыма, вениамитяне повернулись и увидели, как от города к небу поднимается дым! Исроильтяне перешли в наступление, и вениамитяне испугались, потому что поняли, что пришла беда. И они побежали перед исроильтянами к пустыне, но битва настигла их, и те, кто уже выходили из города, разили их, зажав посередине. Окружив вениамитян, они преследовали и разили их от Нохи до восточной стороны Гивы. Из вениамитян пало восемнадцать тысяч человек, все они были храбрыми воинами. Когда они повернулись и побежали к пустыне, к скале Риммон, исроильтяне перебили пять тысяч человек на дорогах. Они гнались за ними до самого Гидома и сразили ещё две тысячи.
В тот день пало двадцать пять тысяч вениамитян, носивших меч, все они были храбрыми воинами. Но шестьсот человек повернулись и бежали в пустыню к скале Риммон и там оставались четыре месяца. А исроильтяне вернулись к вениамитянам и предали их мечу – людей, животных и всё, что нашли. И все города на их пути они подожгли.
a) 20:18 Или: «в дом Всевышнего»; также в
b) 20:27 Сундук соглашения – см. пояснительный словарь, а также
c) 20:33 Букв.: «на равнине».