Дополнительные правила о жертве повинности

«Вот правила о жертве повинности, о великой святыне. Её нужно закалывать там же, где и жертву всесожжения. Её кровью нужно окропить жертвенник со всех сторон. Весь жир из неё пусть будет принесён в жертву: курдюк и жир, покрывающий внутренности, обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это надо вынуть вместе с почками. Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике. Это огненная жертва Вечному. Это жертва повинности. Все мужчины в семье священнослужителей могут её есть, но только в святом месте: это великая святыня.

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их. Священнослужитель, который приносит чью-либо жертву всесожжения, может оставить себе шкуру. Любое хлебное приношение, испечённое в печи или приготовленное на сковороде или на противне, принадлежит священнослужителю, который его приносит, а любое хлебное приношение, смешанное с маслом или сухое, принадлежит в равных долях всем сыновьям Хоруна».

Дополнительные правила о жертве примирения

«Вот правила о жертве примирения, которую можно принести Вечному.

Если кто-то приносит её в знак благодарности, то вместе с этой благодарственной жертвой пусть принесёт и пресные хлебы, замешенные на масле, пресные коржи, помазанные маслом, и хлебы из лучшей муки, хорошо замешенные на масле. Пусть вместе с благодарственной жертвой примирения он принесёт и лепёшки, приготовленные на закваске. Он должен принести по одному хлебу каждого вида в дар Вечному. Это принадлежит священнослужителю, который кропит кровью жертв примирения. Мясо этой благодарственной жертвы примирения нужно съесть в тот же день, когда её принесли. Его нельзя оставлять до утра.

Но если жертва принесена по обету или как добровольное приношение, то пусть её едят в тот день, когда её принесли, а остаток можно будет есть и на следующий день. Но мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь. Если мясо жертвы примирения будут есть на третий день, она не будет принята. Она не будет засчитана тому, кто её принёс, потому что она нечиста. Тот, кто будет её есть, будет отвечать за свой грех.

Мясо, которое прикоснулось к чему-либо нечистому, есть нельзя. Его нужно сжечь. Чистое мясо может есть любой, кто чист. Но если мясо жертвы примирения с Вечным будет есть тот, кто нечист, он должен быть исторгнут из своего народа. Если кто-нибудь прикоснётся к нечистому – к человеческой нечистоте, к нечистому животному или любой нечистой твари, а потом станет есть мясо жертвы примирения Вечному, то он должен быть исторгнут из своего народа».

Запрет есть жир и кровь

Вечный сказал Мусо:

– Скажи исроильтянам: «Не ешьте жир волов, овец или коз. Жиром животного, которое пало или было растерзано дикими зверями, можно пользоваться, но есть его нельзя. Любой, кто станет есть жир животного, которое приносится в огненную жертву Вечному, должен быть исторгнут из своего народа. Где бы вы ни жили, нельзя употреблять ни крови птиц, ни крови животных. Любой, кто будет есть кровь, должен быть исторгнут из своего народа».

Доля священнослужителей

Вечный сказал Мусо:

– Скажи исроильтянам: «Любой, кто приносит Вечному жертву примирения, должен принести часть её в дар Вечному. Пусть он своими руками совершит Вечному огненную жертву. Он должен принести жир вместе с грудиной и потрясти грудину перед Вечным как приношение потрясания. Жир священнослужитель сожжёт на жертвеннике, а грудина достанется Хоруну и его сыновьям. Отдавайте правое бедро ваших жертв примирения в дар священнослужителю. Долей сына Хоруна, который приносит кровь и жир жертвы примирения, будет правое бедро. Из жертв примирения, которые приносят исроильтяне, Я взял грудину потрясания и бедро возношения и отдал их священнослужителю Хоруну и его сыновьям как их постоянную долю от приношений исроильтян».

Такова часть Хоруна и его сыновей в огненных жертвах Вечному, отведённая им, когда они предстали, чтобы быть священнослужителями Вечного. Когда они были помазаны, Вечный повелел, чтобы исроильтяне отдавали им часть приношений как постоянную долю для грядущих поколений.

Итак, вот правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве при посвящении священнослужителей и жертве примирения, которые Вечный дал Мусо на горе Синай в день, когда Он повелел исроильтянам совершать приношения Вечному в Синайской пустыне.