Книга притчей Соломоновых, глава 12 Притчи, глава 12
Любящий наставление любит знание,
а ненавидящий нарекание – невежда.
Добрый получит от Господа расположение,
а коварного Он осудит.
Человеку не утвердить себя злом,
а корень праведных не поколеблется.
Хорошая жена – мужу венец,
а срамящая мужа – что гниль в кости.
Помышления праведных честны,
а советы нечестивых коварны.
Слова нечестивых – гибельная засада,
но речь праведных спасает их.
Нечестивца низвергнут – и нет его,
а дом праведных устоит.
Человека хвалят по мудрости,
а извращенный ум презирают.
Лучше быть никем, но иметь слугу,
чем притворяться знатным, нуждаясь в хлебе.
Праведник и скотину свою жалеет,
а у нечестивых и жалость – жестока.
Возделывающий свою землю будет есть досыта,
а гоняющийся за пустыми мечтами – не разумен.
Неправедный жаждет твердыни злодеев,
но корень праведных пустит свой росток.
Нечестивого ловят его же слова,
но праведник избежит беды.
От плода своих уст человек насыщается благом,
и кто трудится руками, тоже получит воздаяние.
Глупец считает, что путь его прям,
но мудрый прислушивается к советам.
Глупец обнаружит свой гнев немедля,
но разумный оставит оскорбление без внимания.
Честный свидетель расскажет правду,
а криводушный солжет.
Слова опрометчивых ранят, как меч,
а речь мудрых – исцеляет.
Правдивые уста пребудут вовеки,
а лживый язык – только мгновение.
В сердцах злоумышленников обман,
а радость – у миротворцев.
Не случится с праведником беды,
а жизнь нечестивых полна невзгод.
Господь гнушается лживыми устами,
но верные слову Ему угодны.
Умный человек скрывает знание,
а сердце глупца разглашает глупость.
Руки усердных будут править,
а ленивых приставят к труду подневольному.
Тревога в сердце гнетет человека,
а доброе слово веселит.
Праведник разборчив в своей дружбе,
а путь нечестивых сбивает с толка.
Ленивый дичи своей не жарит,
а усердный приобретет ценное добро.
На пути праведности – жизнь;
ходя ее тропами, смерти не встретишь.
a) 12:9 Или: «Лучше быть в унижении, но работать на себя».
b) 12:12 Или: «поимки».
c) 12:26 Или: «Праведный направит ближнего»; или: «Праведный избежит зла».
d) 12:27 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
e) 12:27 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.