Евангелие по Марку, глава 4

Притча о сеятеле

И снова учил Он у моря; и собралось к Нему так много людей, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была на воде, а весь народ стоял на берегу моря. Многому учил их Иисус, прибегая к притчам.

И, учив их, говорил: «Послушайте: вот вышел сеятель сеять. Когда сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их. Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок. Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли. Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили их, и не дали такие зерна плодов. Иные же зерна упали на хорошую землю, взошли они, выросли и дали урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

Иисус закончил словами: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

Оставшись с Ним наедине, Двенадцать и другие ученики Иисуса стали спрашивать Его о притчах. Он ответил: «Вам тайна Царства Божьего открыта, а для тех, внешних, приходится говорить притчами, чтобы, как того они сами пожелали,

смотрели они глазами и не видели,

ушами слушали и не понимали,

дабы не обратились они к Богу

и не были прощены ».

Толкование притчи о сеятеле

«Вы этой притчи не поняли? — спросил учеников Иисус. — Тогда как же вы поймете другие? Сеятель здесь сеет слово. С иными, внявшими слову, бывает, как с зернами при дороге: тотчас приходит сатана и похищает у этих людей услышанное ими. Зерна же, упавшие на каменистую почву, — это про людей, которые, услышав слово, сразу с радостью принимают его, но нет у них корня, они непостоянны и тотчас же теряют веру, едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие. А с другими всё происходит, как с зернами, попавшими в колючки: эти люди слышат слово, однако мирские заботы, обольщение богатством и всякие другие желания поглощают их и заглушают слово, и оно остается бесплодным. Но есть и такие, с которыми бывает, как с зерном, посеянным на добрую почву: они слышат слово и принимают его, и дают урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

Свет не должен быть сокрыт

И продолжил Иисус: «Для чего вносят в комнату светильник: чтобы сразу накрыть его сосудом или поставить под кровать? Не для того ли приносят его, чтобы стоял он на подставке? Ибо нет ничего тайного, что не предназначено изначально стать явным, и если что-то скрывается, то только для того, чтобы выйти однажды на свет. У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

«Вникайте в то, что слышите, — говорил им Иисус. — Ведь какой мерою вы пользуетесь, такой и вам будет отмерено, да еще и прибавлено будет вам. Ибо у кого много, тому и еще будет дано, а у того, у кого мало, отнимется и то, что есть у него».

О зерне прорастающем

«Царство Божие, — сказал Иисус, — так же возрастает, как зерна, брошенные в землю. Ночью спит человек, днем встает, а зерна тем временем прорастают, и тянутся вверх ростки, а как — человек до поры не видит. Земля же в должный срок приносит плод: сначала она дает зелень, потом колос, потом и полное зерно в колосе. И вот созревает зерно, и за серп человек берется, ибо время жатвы пришло.

О зерне горчичном

С чем сравнить Царство Божие? Какой притчей представить его? — говорил Иисус. — Оно, как зернышко горчичное. Когда сеют это зерно в землю, оно самое малое из всех земных семян. Но вот всходит оно после посева и становится больше всех огородных растений, и так разрастаются ветви его, что птицы поднебесные могут гнездиться под сенью их».

С помощью многих притч, подобных этим, Иисус возвещал людям слово Божие, насколько они могли его принимать (без притчи Он не учил их, а наедине ученикам Своим всё объяснял).

Буря на море

А когда наступил вечер, Он предложил ученикам: «Переправимся на другой берег!» Они оставили народ и отплыли с Иисусом, за ними следовали и другие лодки. Вдруг началась сильная буря. Волны захлестывали лодку так, что она быстро стала наполняться водой. Иисус в это время спал на корме, положив голову на сидение кормчего. Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель, неужели Тебе дела нет, что мы погибаем?!»

Он встал и усмирил ветер, а морю сказал: «Уймись, умолкни!» И прекратился ветер, и стало совершенно тихо.

Тогда сказал Иисус ученикам: «Что же вы так робки? Или у вас совсем нет веры?»

Преисполненные благоговейного страха, спрашивали они друг друга: «Кто Он, если повинуются Ему и ветер, и море?»

a) 4:7 Букв.: задушили.

b) 4:12 Ис 6:9, 10.

c) 4:13 Букв.: все притчи.

d) 4:15 Букв.: и похищает слово, посеянное в них (в некот. рукописях: в их сердцах).

e) 4:17 Или: спотыкаются и падают.

f) 4:19 Букв.: входят.

g) 4:20 Букв.: приносят плод.

h) 4:24 Букв.: мерите.

i) 4:25 Букв.: кто имеет.

j) 4:25 Букв: кто не имеет.

k) 4:26 Букв.: с Царством Божьим так же, как если человек бросает семя в землю.

l) 4:28 Букв.: земля сама собой.

m) 4:32 Sinapis nigra, или черная горчица, растет в Палестине, достигая высоты 2–4 м.

n) 4:33 Букв.: слушать.

o) 4:36 Букв.: взяли Его с собой, как Он был в ло дке.

p) 4:38 Букв.: на (лодочной) подушке; очевидно, речь идет о низкой скамье для кормчего или кожаной подушке кормчего.