От Марка святое благовествование, глава 7

И сходятся к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. И увидев, что некоторые из учеников Его едят хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, (ибо фарисеи и все Иудеи, если установленным образом не умоют рук, не едят, держась предания старцев; и придя с рынка, если не окропятся, не едят; есть и многое другое, чего они приняли держаться: омовения чаш и кружек и медной посуды), — спрашивают Его фарисеи и книжники: почему не поступают ученики Твои по преданию старцев, но нечистыми руками едят хлеб? Он же сказал им: хорошо пророчествовал Исаия о вас лицемерах, как написано:

«Этот народ устами Меня чтит,

сердце же их далеко отстоит от Меня;

но тщетно воздают Мне почитание,

уча учениям, предписаниям человеческим».

Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого. И говорил им: отменять заповедь Божию, чтобы предание ваше соблюсти, это вы умеете. Моисей, ведь, сказал: «Почитай отца твоего и матерь твою»; и: «Злословящий отца или мать смертью да умрет». Вы же говорите: если скажет человек отцу или матери: «корван (то есть дар) то, чем бы ты от меня воспользовался», — вы позволяете ему уже ничего не делать для отца или матери, отменяя слово Божие преданием вашим, которое через вас же и идет. И много подобного в этом роде вы делаете.

И призвав снова народ, говорил им: послушайте Меня все и уразумейте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что исходит из человека, то оскверняет человека. И когда Он оставил толпу и вошел в дом, спрашивали Его ученики Его о притче. И Он говорит им: неужели и вы еще не разумеете? Не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что входит не в его сердце, но в чрево и выходит вон (тем самым Он объявляет чистой всякую пищу). Он говорил: то, что из человека исходит, то оскверняет человека; изнутри, ведь, из сердца людей, злые мысли исходят, блудодеяния, кражи, убийства, прелюбодеяния, хищения, лукавства, коварство, распутство, глаз лукавый, хула, гордость, безумство. Всё это зло изнутри исходит и оскверняет человека.

И встав, Он пошел оттуда в область Тира и Сидона. И войдя в дом, хотел, чтобы никто не узнал; и не мог укрыться. Но, тотчас услышав о Нем, женщина, дочка которой имела духа нечистого, пришла и упала к ногам Его — а женщина была язычница, Сирофиникиянка родом — и просила Его изгнать беса из дочери ее. И Он говорил ей: дай прежде насытиться детям; нехорошо, ведь, взять хлеб у детей и бросить собакам. Она же ответила Ему: да, Господи; и собаки едят под столом крошки у детей. И сказал Он ей: за это слово, иди; вышел из твоей дочери бес. И уйдя в дом свой, она нашла, что дитя лежит на постели, и что бес вышел.

И снова выйдя из области Тира, Он пришел через Сидон к морю Галилейскому в области Десятиградия. И приводят к Нему глухого и косноязычного и просят Его возложить на него руку. И отведя его в сторону от толпы и оставшись с ним наедине, Он вложил пальцы Свои в уши его и, плюнув, коснулся языка его; и подняв глаза к небу, тяжело вздохнул и говорит ему: эффафа, то есть откройся. И открылись его уши, и тотчас разрешились узы языка его, и он стал говорить правильно. И приказал Он им, чтобы никому не говорили. Но чем больше приказывал, тем больше они разглашали. И чрезвычайно изумлялись, говоря: хорошо Он всё сделал: и глухим дает слышать и немым говорить.