От Луки святое благовествование, глава 20

И вот однажды, когда Он проповедовал в храме, благовествуя , первосвященники, книжники и старейшины подошли к Нему и спросили: ответь нам, по какому праву Ты поступаешь так? Кто Тебе дал право на это?

Он же сказал им в ответ: задам и Я вам вопрос, а вы ответьте Мне: на крещение Иоанн был вдохновлен свыше или людьми?

И стали они все вместе рассуждать меж собой: если ответим: вдохновлен свыше, то Он спросит: почему же тогда вы не поверили ему?

А ответим: людьми, - народ побьет нас камнями, ибо все убеждены, что Иоанн был пророк.

И сказали: мы не знаем.

Тогда Иисус ответил им: и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю.

И, обратись к народу, поведал такую притчу: один человек насадил виноградник и, сдав его внаем виноградарям, надолго уехал.

И вот в надлежащее время он послал к виноградарям раба, чтобы они заплатили причитающуюся ему часть от дохода с виноградника, но виноградари, избив его, отослали ни с чем.

Тогда он отправил другого раба, но они и этого избили и, обругав, отослали ни с чем.

Он отправил третьего, но они и того, изувечив, прогнали.

И сказал владелец виноградника: что же мне делать? Отправлю-ка я любимого сына своего; может быть, увидев его, они устыдятся.

А виноградари, когда увидели его, решили между собой: это - наследник; давайте, убьем его, чтобы наследство стало нашим.

И, выведя его из виноградника, убили. Итак, что же сделает с ними владелец виноградника?

Придет и предаст смерти этих виноградарей, а виноградник отдаст другим. Некоторые же из тех, которые слышали это, сказали: да не будет так.

Но Он, взглянув на них, спросил: что же тогда означают эти слова из Писания: тот самый камень, который отвергли строители, поставлен во главу угла?

Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того сокрушит в прах.

И хотели книжники с первосвященниками в тот же час схватить Его, ибо поняли, что Он о них рассказал эту притчу, но побоялись народа.

Тогда они стали издали наблюдать за Ним, а к Нему подослали лукавых людей, внешне казавшихся благочестивыми, чтобы поймать Его на слове и отдать под суд правителю.

И те спросили у Него: Учитель! Мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь, что Ты без лицеприятия всех воистину наставляешь на путь Божий.

Должны ли мы платить подать кесарю, или нет?

Но Он, понимая коварство их, сказал им: покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они ответили: кесаря.

Тогда Иисус сказал им: отдавайте же кесарево кесарю, а Божье - Богу.

Так и не смогли они поймать Его на слове перед народом, и, удивляясь ответу Его, замолчали.

Тем временем саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения, подошли к нему и спросили: Учитель! Моисей заповедал нам: если у кого-нибудь брат, имеющий жену, умрет бездетным, пусть брат его возьмет ее в жены и продолжит род брата своего.

Так вот: было семь братьев. Первый, женившись, умер бездетным.

И второй женился, и третий, и так все семеро; и все умерли, не оставив детей.

А после умерла и жена.

Итак, по воскресении, женой которого из них она станет? Ведь все семеро имели ее женой.

И сказал им Иисус: в этой жизни люди женятся и выходят замуж, а в будущей жизни, удостоенные достичь воскресения из мертвых, не будут ни жениться, ни замуж выходить, но, как сыновья Божьи, будут подобны ангелам, ибо, воскреснув, они умереть уже не могут.

А на то, что мертвые восстанут, указал и Моисей при купине, называя Господа Богом Авраама, Исаака и Иакова; ведь Он - Бог не мертвых, а живых, ибо у Него все живы.

На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.

И уже никто не дерзал о чем бы то ни было спрашивать Его.

А Он спросил у них: почему вы утверждаете, что Христос - Сын Давида, если сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: сиди одесную от Меня, доколе не положу врагов Твоих у подножия ног Твоих?

Итак, Давид называет Его Господом; почему же Он Сын Ему?

А все люди слушали Его. И сказал Он ученикам Своим: остерегайтесь книжников, которые имеют обыкновение прохаживаться в роскошных одеяниях, любят слышать приветствия на улицах, занимать первые места в синагогах и первые места на пиршествах.

Этих разорителей вдовьих домов, напоказ долго молящихся, постигнет суровая кара.