RomРим ŘímanůmРимлян, kapitolaрозділ List ŘímanůmПослання св. апостола Павла до римлян, kapitolaрозділ 9

Переклади Порівняти

Nikomu tím není povinen, nikdo na to nemá nárok. Je to jen jeho milost, když to učiní. Faraónovi, jak sám říká, propůjčil jeho postavení proto, aby na něm ukázal svou moc a aby rozšířil svůj věhlas po celé zemi. Tak tedy žádným sebevětším úsilím, nýbrž z pouhé Boží milosti jsou lidé to, co jsou.

Римлян 9:16–18 в різних перекладах

Чеська

B21 ¹⁶Nezáleží tedy na tom, kdo chce, nebo na tom, kdo se snaží, ale na Bohu, který se smilovává. ¹⁷Faraonovi přece Písmo říká: „Proto jsem tě pozdvihl, abych na tobě ukázal svou moc a aby mé jméno bylo rozhlášeno po celé zemi.“ ¹⁸Smilovává se tedy, nad kým chce, a koho chce, zatvrzuje.

BKR ¹⁶A tak tedy neníť vyvolování na tom, jenž chce, ani na tom, jenž běží, ale na Bohu, jenž se smilovává. ¹⁷Nebo dí Písmo faraonovi: Proto jsem vzbudil tebe, abych na tobě ukázal moc svou a aby rozhlášeno bylo jméno mé po vší zemi. ¹⁸A tak tedy nad kýmž chce, smilovává se, a koho chce, zatvrzuje.

Українська

Огієнко ¹⁶Отож, не залежить це ні від то́го, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує. ¹⁷Бо Писа́ння говорить фараонові: „Власне на те Я поставив тебе, щоб на тобі показати Свою силу, і щоб звістилось по ці́лій землі Моє Йме́ння“. ¹⁸Отож, кого хоче — Він милує, і кого хоче — ожорсто́чує.

НПУ ¹⁶Отже, це залежить не від того, хто хоче, і не від того, хто біжить, а від Божої милості. ¹⁷Бо Писання говорить фараонові: «Я поставив тебе для того, щоб показати через тебе Мою силу й щоб ім’я Моє звіщалося по всій землі». ¹⁸Отже, Бог милує, кого хоче, і, кого хоче, робить черствим.

УСП ¹⁶Тож милість Божа не залежить від чийогось бажання або чиїхось зусиль, лише від Самого Бога. ¹⁷У Святому Писанні Бог каже фараонові: «Я підніс тебе й зробив царем для того, щоб показати через тебе Мою владу, і щоб Моє ім’я було сповіщене всьому світові». ¹⁸Отже, Бог милує тих, кого Сам обирає, і робить впертими тих, кого Сам вибирає.

Англійська

KJV (66 books) ¹⁶So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy. ¹⁷For the scripture saith unto Pharaoh, Even for this same purpose have I raised thee up, that I might shew my power in thee, and that my name might be declared throughout all the earth. ¹⁸Therefore hath he mercy on whom he will have mercy, and whom he will he hardeneth.

AFINT (Exp US) ¹⁶So then, salvation does not depend on the one who wills it or on human desire, nor on the one who runs and strives or on human effort, but on God who sovereignly shows mercy according to His own purposes. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh: “For this very purpose I have raised you up and placed you in your position of power, so that I might demonstrate and display My power through you, and so that My name might be proclaimed throughout all the earth.” ¹⁸So then, God has mercy on whomever He sovereignly wills to have mercy, and He hardens and confirms in rebellion whomever He wills to harden.

AFINT (Lit US) ¹⁶So then, it is not of the one who wills, nor of the one who runs, but of God who shows mercy. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh: “For this very purpose, I have raised you up, so that I might show My power in you, and so that My name might be announced in all the earth.” ¹⁸So then, He has mercy on whom He wills, and He hardens whom He wills.

ASV ¹⁶So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy. ¹⁷For the scripture saith unto Pharaoh, For this very purpose did I raise thee up, that I might show in thee my power, and that my name might be published abroad in all the earth. ¹⁸So then he hath mercy on whom he will, and whom he will he hardeneth.

BSB ¹⁶So then, it does not depend on man’s desire or effort, but on God’s mercy. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display My power in you, and that My name might be proclaimed in all the earth.” ¹⁸Therefore God has mercy on whom He wants to have mercy, and He hardens whom He wants to harden.

DRA ¹⁶So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy. ¹⁷For the scripture saith to Pharao: To this purpose have I raised thee, that I may shew my power in thee, and that my name may be declared throughout all the earth. ¹⁸Therefore he hath mercy on whom he will; and whom he will, he hardeneth.

EMTV ¹⁶So then it is not of him that wills, nor of him that runs, but of God who shows mercy. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I have raised you up, that I may show My power in you, and that My name may be proclaimed in all the earth.” ¹⁸So then He has mercy on whom He wills, and whom He wills He hardens.

FBV ¹⁶So it does not depend on what we want, or our own efforts, but the merciful nature of God. ¹⁷Scripture records God saying to Pharaoh: “I put you here for a reason—so that through you I could demonstrate my power, and so that my name could be made known throughout the earth.” ¹⁸So God is merciful to those he wishes to be, and hardens the attitude of those he wants to.

GNV ¹⁶So then it is not in him that willeth, nor in him that runneth, but in God that sheweth mercy. ¹⁷For the Scripture saith vnto Pharao, For this same purpose haue I stirred thee vp, that I might shewe my power in thee, and that my Name might be declared throughout al the earth. ¹⁸Therefore he hath mercie on whome he will, and whom he will, he hardeneth.

LSV ¹⁶so then—not of him who is willing, nor of him who is running, but of God who is doing kindness; ¹⁷for the Writing says to Pharaoh, “For this very thing I raised you up, that I might show in you My power, and that My Name might be declared in all the land”; ¹⁸so then, to whom He wills, He does kindness, and to whom He wills, He hardens.

NASB ¹⁶So then, it does not depend on the person who wants it nor the one who runs, but on God who has mercy. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh, “For this very reason I raised you up, in order to demonstrate My power in you, and that My name might be proclaimed throughout the earth.” ¹⁸So then He has mercy on whom He desires, and He hardens whom He desires. NASB 2020

NIV (US) ¹⁶It does not, therefore, depend on human desire or effort, but on God’s mercy. ¹⁷For Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth.” ¹⁸Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden.

NMV ¹⁶So then [it is] not of him that wills, nor of him that runs, but of God-The Father that shows mercy. ¹⁷For the scripture says unto Par’oh [Pharaoh - Great House], Even for this same purpose have I raised youi up, that I might show my power in youi, and that my name might be declared throughout all the earth. ¹⁸Therefore has he mercy on whom he will [have mercy], and whom he will he hardens.

OJB ¹⁶So then, it is not a matter of the one who wills or the one who runs. It is a matter of the YAD HASHEM HACHANINAH (the hand of the G-d of gracious, free mercy). ¹⁷For the Kitvei Hakodesh says to Pharaoh, BA'AVUR ZOT HE'EMADTICHA BA'AVUR HAROTECHA ES KOCHI ULEMA'AN SAPER SHMI BECHOL HA'ARETZ (For this purpose I raised you up, in order that I might demonstrate in you my power and in order that my Name might be proclaimed in all the earth). ¹⁸So then, to whom Hashem wills Hashem shows chaninah (mercy, free grace), but whom Hashem wills he hardens.

RV ¹⁶So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy. ¹⁷For the scripture saith unto Pharaoh, For this very purpose did I raise thee up, that I might shew in thee my power, and that my name might be published abroad in all the earth. ¹⁸So then he hath mercy on whom he will, and whom he will he hardeneth.

TCENT ¹⁶So then, it does not depend on human will or effort, but on God's mercy. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh, “I have raised yoʋ up for the very purpose of showing my power in yoʋ, so that my name might be declared in all the earth.” ¹⁸So then, God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden.

T4T ¹⁶So God chooses people, not because they want God to choose them or because they try hard to do things so that he will accept them. Instead he chooses people because he himself has mercy on undeserving ones. ¹⁷Moses recorded [PRS] that God had told Pharaoh, “This is why I gave you (sg) authority [MTY]: It was in order that I might show by how I oppose you how exceedingly powerful I am, and in order that people everywhere [HYP] would hear about me [MTY].” ¹⁸So we conclude that God kindly helps the ones he wants to act kindly towards. But he makes stubborn the ones such as Pharaoh that he wants to make stubborn.

WEB (US) ¹⁶So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy. ¹⁷For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I caused you to be raised up, that I might show in you my power, and that my name might be proclaimed in all the earth.” ¹⁸So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires.

Російська

РСП (66 кн.) ¹⁶Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. ¹⁷Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». ¹⁸Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

РСП (юбил.) ¹⁶Итак, не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. ¹⁷Ибо Писание говорит фараону: «Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». ¹⁸Итак, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.

НРП ¹⁶Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья. ¹⁷В Писании Бог говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Мое стало известно по всей земле». ¹⁸Поэтому Бог проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

Заокская (Кулаков) ¹⁶Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога. ¹⁷В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое». ¹⁸Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.

ВП ¹⁶Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего. ¹⁷В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле». ¹⁸Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

ВП-А ¹⁶Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Аллаха. ¹⁷В Писании Аллах говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле». ¹⁸Поэтому Аллах проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

СП (БЛ) ¹⁶Это значит, что Бог выбирает, кому из людей оказать милость, независимо от человеческих желаний или усилий. ¹⁷Но согласно Писаниям, Бог сказал фараону: «Я сделал тебя царём для того, чтобы через тебя явить всем Мою силу и имя Моё было провозглашено по всей земле». ¹⁸Так вот, Бог проявляет милость к тому, кого Сам избирает для милости Своей, и ожесточает тех, кого Сам выбирает для этого.

Десницкий ¹⁶Не человеческое намерение или старание решает всё, а милость Божья. ¹⁷Писание говорит фараону: «Я определил, что именно на тебе явлю Мою силу и так возвещу имя Мое по всей земле». ¹⁸Он кого пожелает, милует, а кого пожелает – ожесточает.

Кассиан ¹⁶Значит, дело не в том, кто хочет и стремится, но в милующем Боге. ¹⁷Говорит же Писание Фараону: для того самого Я воздвиг тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле. ¹⁸Значит Он, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.