От Луки святое благовествование, глава 20

В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами и сказали Ему: «Скажи нам, какой властью Ты это делаешь или кто дал Тебе власть эту?» Он сказал им в ответ: «Спрошу и Я вас об одном – скажите Мне: крещение Иоанново с небес было или от людей?» Они же, рассуждая между собой, говорили: «Если скажем: „С небес“, – то скажет: „Почему же вы не поверили ему?“ А если скажем: „От людей“, – то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн – пророк».

И отвечали: «Не знаем откуда».

Иисус сказал им: «И Я не скажу вам, какой властью это делаю».

И Он начал рассказывать народу притчу эту: «Один человек насадил виноградник, и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время; и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, побив его, отослали ни с чем.

Еще послал другого раба; но они и этого, побив и обругав, отослали ни с чем.

И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.

Тогда сказал господин виноградника: „Что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся“.

Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: „Это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше“.

И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?

Придет и погубит виноградарей тех и отдаст виноградник другим». Слышавшие же это сказали: «Да не будет!» Но Он, взглянув на них, сказал: «Что же значит написанное: „Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главой угла“?

Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит».

И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

И они спросили Его: «Учитель! Мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лицо, но истинно пути Божьему учишь.

Позволительно ли нам давать подать кесарю или нет?» Он же, уразумев лукавство их, сказал им: «Что вы Меня искушаете?

Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись?» Они отвечали: «Кесаря».

Он сказал им: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие – Богу». И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: «Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.

Было семеро братьев. Первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; так же и все семеро; и умерли, не оставив детей.

После всех умерла и жена.

Итак, в воскресение которого из них будет она женой, ибо семеро имели ее женой?» Иисус сказал им в ответ: «Дети века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят и умереть уже не могут, ибо они равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова.

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы». На это некоторые из книжников сказали: «Учитель! Ты хорошо сказал».

И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: «Как говорят, что Христос – сын Давидов, а сам Давид говорит в книге псалмов: „Сказал Господь Господу моему: "Воссядь одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"“?

Итак, Давид Господом называет Его. Как же Он сын ему?» И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, первые места в синагогах и первые места на пиршествах, которые поедают дома вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение».