Является ли концепция матери-природы библейской?

Самые ранние письменные и наиболее достоверно датированные упоминания о концепции матери-природы находятся в микенских греческих записях от 12 или 13 гг. до Р.Хр. Термин «мать-земля» транслитерируется как «ма-га» или «Мать Гайя». Это представление возникло у философов-досократиков, и в дальнейшем его отстаивал греческий философ Аристотель. Другие культуры приняли идею о том, что «природа» имеет свой собственный дух и значение, отличное от Бога-Отца. Американские индейцы – одна из таких культур, которая считает, что существует нечто, называемое «Матерью-землей», которая обеспечивает воду жизни, питающую их. На самом деле никто, кроме Бога, не обеспечивает наши основные потребности в пище, крове, воде и жизни.

Термин «мать-природа» иногда используется в общем смысле для обозначения окружающей среды в целом. Этот термин иногда используется в связи с такими политическими и культурными идеологиями, как глобальное потепление, защита окружающей среды и изменение климата. Для некоторых людей сообщения о росте средней температуры, повышении уровня моря, лесных пожарах, землетрясениях, цунами, ураганах, появлении новых и даже древних болезней и пр. демонстрируют, что «мать-природа» – это своего рода капризная богиня, сеющая хаос по всей земле.

Силами природы управляет только Бог (Иеремии 10:12–13; тут и далее – Новый Русский Перевод):

Иисус продемонстрировал Свою божественную власть над природой, успокоив бушующее море (Матфея 8:26). Верно также и то, что в нашей среде действуют законы природы – системы, установленные Богом (Бытие 8:22). Он создал наш мир; человеческий грех повредил его (Римлянам 8:19–22). И все же Господь по-прежнему поддерживает существование нашего мира (Колоссянам 1:16–17). Нет никакой капризной богини.

Другая невероятная идея заключается в том, что мать-природа каким-то образом является супругой Бога и правит на небесах вместе с Ним. Идея «бога-матери и бога-отца» встречается в некоторых римско-католических традициях, которые провозглашают Марию «королевой небес». Библия, однако, заявляет, что Бог в Своем Триединстве правит небом и землей в одиночку и без посторонней помощи (Даниила 4:22). Природа – это Его творение, и только Он поддерживает и защищает его, тем самым демонстрируя Свою доброту по отношению к нему. Он «продолжал свидетельствовать о Себе, делая добро, посылая вам дождь с небес и урожай в свое время, давая пищу и наполняя ваши сердца радостью» (Деяния 14:17).