Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка, сура 1 Марка, сур 1
Пророк Яхия готовит путь Исе аль-Масиху
Вот начало Радостной Вести об Исе аль-Масихе, (вечном) Сыне Всевышнего. Как написано в Книге Пророков, где Аллах говорит:
«Вот впереди Тебя (аль-Масиха) посылаю Я вестника Моего,
который приготовит Тебе путь».
«Голос раздаётся в пустыне:
„Приготовьте путь Вечному,
сделайте прямыми дороги Его!“»
В пустыне появился пророк Яхия и проповедовал, что все должны пройти обряд погружения в воду в знак того, что они покаялись, чтобы получить прощение грехов. К нему приходили люди со всей Иудеи и все жители Иерусалима. Они открыто признавали свои грехи, и Яхия совершал над ними обряд погружения в воду в реке Иордан. Яхия носил одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным поясом. Ел он саранчу и дикий мёд. В своей проповеди он говорил:
– После меня придёт Тот, Кто могущественнее меня, и я даже не достоин, нагнувшись, развязать ремни Его сандалий. Я совершал над вами обряд, погружая вас в воду, а Он будет погружать вас в Святого Духа.
Иса аль-Масих проходит обряд погружения в воду у Яхии
В то время из галилейского города Назарета пришёл Иса и прошёл у Яхии обряд погружения в воду в Иордане. И когда Иса выходил из воды, Он тотчас увидел раскрывшиеся небеса и Духа, спускающегося на Него в образе голубя. И с небес прозвучал голос:
– Ты Мой любимый Сын (Избранный Мной Царь)! В Тебе Моя радость!
Искушение в пустыне
Тотчас Дух побудил Ису пойти в пустыню. Он находился в пустыне сорок дней, искушаемый Шайтаном. Иса был там один, в окружении диких зверей, и ангелы служили Ему.
Иса аль-Масих начинает Своё служение
После того как Яхия был заключён в темницу, Иса пришёл в Галилею, возвещая Радостную Весть от Аллаха.
– Пришло время, – говорил Он, – Аллах уже устанавливает Своё Царство! Покайтесь и верьте в Радостную Весть!
Четыре рыбака следуют за Исой аль-Масихом
Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иса увидел Шимона и его брата Андера. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.
– Идите за Мной, – сказал им Иса, – и Я сделаю так, что вы станете ловцами людей.
Братья сразу же оставили сети и пошли за Ним. Пройдя немного дальше, Иса увидел Якуба и Иохана, сыновей Завдая, которые сидели в своей лодке и чинили сети. И Он сразу же позвал их, и они, оставив своего отца Завдая с наёмными работниками в лодке, пошли за Ним.
Изгнание нечистого духа
Когда они пришли в Капернаум, Иса в первую же субботу пошёл в молитвенный дом иудеев и учил там. Люди изумлялись Его учению, потому что Он учил их как имеющий власть, а не как учители Таурата. Как раз в это время в молитвенном доме находился человек, одержимый нечистым духом, который вдруг закричал:
– Что Ты хочешь от нас, Иса из Назарета? Ты пришёл, чтобы погубить нас? Я знаю, кто Ты! Ты – Святой Аллаха!
– Замолчи! – строго приказал Иса. – Выйди из него!
Нечистый дух сотряс человека и с громким криком вышел из него. Люди в изумлении говорили друг другу:
– Что это? Новое учение, да ещё и с такой властью! Он даже нечистым духам приказывает, и те подчиняются Ему!
Слух об Исе мгновенно разошёлся по всей Галилее.
Исцеление больных
Из молитвенного дома иудеев они с Якубом и Иоханом сразу же пошли домой к Шимону и Андеру. Тёща Шимона лежала в горячке, и Исе сразу сказали о ней. Он подошёл к ней, взял её за руку и помог подняться. Жар её прошёл, и она начала накрывать им на стол.
С наступлением вечера, после захода солнца, к Исе стали приносить всех больных и одержимых демонами. Весь город собрался у дверей. В тот день Иса исцелил многих от самых различных болезней и изгнал много демонов. Демонам Он запрещал говорить, потому что они знали, Кто Он.
Иса аль-Масих возвещает Радостную Весть в Галилее
На следующее утро, когда было ещё темно, Иса вышел из дома, пошёл в безлюдное место и там молился. Шимон и другие ученики бросились искать Его и, когда нашли, сказали Ему:
– Все Тебя ищут!
А Он им ответил:
– Пойдём в другие места, в соседние селения, чтобы Мне и там возвещать Радостную Весть. Я ведь для этого и пришёл.
И Он ходил по всей Галилее, проповедуя в молитвенных домах и изгоняя демонов.
Исцеление прокажённого
Однажды к Нему подошёл человек, больной проказой. Павши перед Исой на колени, он стал умолять Его:
– Если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить.
Исе стало жаль его. Он протянул руку, прикоснулся к нему и сказал:
– Хочу, очистись!
Как только Он это сказал, проказа сошла с человека, и тот стал чистым. Иса тут же отослал его, строго предупредив:
– Смотри, никому не говори об этом, но пойди, покажись священнослужителю и принеси в жертву за очищение то, что повелел Муса. Так люди удостоверятся, что ты исцелён.
Но тот пошёл и начал повсюду рассказывать о случившемся. Из-за этого Исе стало невозможно открыто появляться в городе, и Он оставался в безлюдных местах. Народ, однако, стекался к Нему отовсюду.
a) 1:1 Аль-Масих (переводится как «Помазанник») – праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Аллахом ещё в Таурате, Забуре и Книге Пророков.
b) 1:1 То, что Иса назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Аллаха есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исраила (см.
c) 1:2
d) 1:3 Вечный – греческим словом «кюриос», стоящим здесь в оригинальном тексте, в Инджиле переведено еврейское «Яхве». А так как в данном издании Священного Писания «Яхве» переведено как «Вечный», то и его греческий эквивалент переведён так же. Под именем «Яхве» Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см.
e) 1:3
f) 1:4 Пророк Яхия – букв.: «Яхия Погружающий»; также в
g) 1:4 Или: «обряд омовения»; также в ст. 5, 8 и 9.
h) 1:6 Весь вид Яхии говорил о том, что он пророк Аллаха (см.
i) 1:8 Или: «омывать ваши сердца Святым Духом».
j) 1:11 См.
k) 1:21 Суббота – седьмой день недели у иудеев, который был религиозным днём отдыха. См. пояснительный словарь.
l) 1:34 То есть знали, что Иса является обещанным Масихом, Избранным Царём (см.
m) 1:40 На языке оригинала стоит слово, которое обозначает несколько разных кожных болезней, а не только проказу.
n) 1:44 См.
o) 1:44 Букв.: «…повелел Муса, во свидетельство им». Это также можно понять, как «во свидетельство священнослужителям».