МтMt От МатаяMateusza, сураrozdział Радостная Весть Исы Масиха в изложении МатаяEwangelia Mateusza, сураrozdział 3

Пророк Яхьё готовит путь Исо Масеху

(Мк. 1:2‒8; Лк. 3:1‒18; Ин. 1:19‒28)

В те дни пророк Яхьё(a)3:1 Пророк Яхьё— букв.: «Яхьё Погружающий»; также в 11:11‒12; 14:2; 14:8; 16:14; 17:13. начал проповедовать в Иудейской пустыне.Мк 1:4; Лк 3:3; Ин 1:28; Деян 13:24

— Покайтесь! — говорил он. — Потому что Всевышний уже устанавливает Своё Царство!

Яхьё был тем самым человеком, о котором говорил пророк Исаия:

«Голос раздаётся в пустыне:

„Приготовьте путь Вечному,

сделайте прямыми дороги Его!“»(b)3:3 Ис. 40:3.Ис 40:3; Мк 1:3; Лк 3:4; Ин 1:23

Яхьё носил одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным поясом(c)3:4 Весь вид Яхьё говорил о том, что он является пророком Всевышнего (см. 4 Цар. 1:8; Зак. 13:4).. Пищей ему служили саранча и дикий мёд. Мк 1:6К нему приходил народ из Иерусалима, со всей Иудеи и из окрестностей реки Иордан. Они открыто признавали свои грехи, и Яхьё в Иордане совершал над ними обряд погружения в воду(d)3:6 Или: «обряд омовения»; также в ст. 7,11 и 13. Смысл обряда заключается в том, что человек оставляет путь греха и встаёт на путь, угодный Всевышнему.. Увидев блюстителей Закона(e)3:7 Блюстители Закона (букв.: «фарисеи») — религиозная партия, которую отличало неукоснительное выполнение законов Таврота, следование обычаям предков и строгое соблюдение ритуальной чистоты. и саддукеев(f)3:7 Саддукеи— аристократическая религиозная партия иудеев, члены которой отвергали идею воскресения мёртвых, не верили в ангелов и в духов. Саддукеи имели огромное влияние в Высшем Совете иудеев., идущих к нему, чтобы пройти обряд погружения в воду, Яхьё сказал:

— Эй вы, змеиное отродье! Кто предупредил вас, чтобы вы бежали от грядущего возмездия Всевышнего? Мт 23:33; Лк 3:7Делами докажите искренность вашего покаяния. Не думайте, что вы избежите наказания только потому, что вы «дети Иброхима». Говорю вам, что Всевышний может и из этих камней сотворить детей Иброхиму. Ин 8:39; Деян 13:26Уже и топор лежит у корня деревьев, и всякое дерево, не приносящее хорошего плода, будет срублено и брошено в огонь. Мт 7:19Я совершаю над вами обряд, погружая вас в воду, как знак того, что вы покаялись, но после меня придёт Тот, Кто могущественнее меня, я даже не достоин нести Его сандалии. Он будет погружать вас в Святого Духа и в огонь(g)3:11 Или: «омывать ваши сердца Святым Духом и очищать огнём» (см. Мал. 3:2‒3; 1 Кор. 3:10‒15).. Мк 1:8; Лк 3:16; Ин 1:26; Деян 1:5; Деян 2:2У Него в руках лопата, которой Он будет провеивать зерно на току; Свою пшеницу Он соберёт в хранилище, а мякину сожжёт в неугасимом огне(h)3:12 Здесь образно говорится о предстоящем Суде. Повелитель Исо разделит людей: одних — для вечного наказания в аду, а других — для вечного блаженства в раю..Лк 3:17

Исо Масех проходит обряд погружения в воду у Яхьё

(Мк. 1:9‒11; Лк. 3:21‒22; Ин. 1:32‒34)

И вот из Галилеи к Иордану пришёл Исо, чтобы пройти обряд погружения в воду у Яхьё.Мк 1:9; Лк 3:21

Яхьё пытался отговорить Его:

— Это мне нужно принять этот обряд от Тебя, зачем же Ты пришёл ко мне?

Но Исо ответил:

— Пусть сейчас будет так. Нам следует исполнить всё, что требует Всевышний.

Тогда Яхьё согласился.

Исо, пройдя данный обряд, тотчас вышел из воды, и вот раскрылись небеса, и Он увидел Духа Всевышнего, спускающегося в образе голубя и садящегося на Него. Мк 1:10; Лк 3:21; Ин 1:32И вот голос с небес, говорящий:

— Это Мой Сын (Избранный Мной Царь)(i)3:17 То, что Исо назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исроила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6‒7), но также указывал на ожидаемого Масеха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Исо (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масеха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере — близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23)., Которого Я люблю, в Нём Моя радость!(j)3:17 См. Нач. 22:2; Заб. 2:7; Ис. 42:1.Мк 1:11; Лк 3:22; Ин 5:37; 2Петр 1:17; Кол 1:13