รม โรม, บทที่ โรม, บทที่ 2
การพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า
ดังนั้นท่านที่ตัดสินคนอื่น ท่านก็ไม่มีข้อแก้ตัวเลย เพราะท่านตัดสินคนอื่นเรื่องใด ท่านก็กำลังตัดสินลงโทษตนเองด้วย เพราะท่านผู้เป็นคนตัดสินก็ยังทำอย่างเดียวกัน 2 ซมอ 12:5; มธ 7:1; ลก 6:37; 1 คร 4:5เรารู้ว่าพระเจ้าพิพากษาลงโทษคนที่ทำเช่นนี้ตามความจริง ดังนั้นเมื่อท่านผู้เป็นเพียงมนุษย์ที่ตัดสินคนอื่น แต่ตัวเองยังทำแบบเดียวกับเขา ท่านคิดหรือว่าจะพ้นจากการพิพากษาลงโทษของพระเจ้าได้ หรือท่านหมิ่นประมาทความกรุณา ความอดกลั้น และความอดทนอย่างเปี่ยมล้นของพระองค์ ท่านไม่รู้หรือว่าความกรุณาของพระเจ้ามุ่งชักนำท่านให้กลับใจใหม่อสย 30:18; ยรม 3:12; 2 ปต 3:15
แต่เพราะท่านใจแข็งดื้อด้านและไม่ยอมกลับใจ ท่านจึงสะสมความโกรธเกรี้ยวของพระเจ้าไว้ให้ตัวเองในวันแห่งความโกรธเกรี้ยวของพระเจ้า เมื่อพระองค์สำแดงการพิพากษาอันชอบธรรม ยก 5:3พระเจ้า “จะตอบแทนแต่ละคนตามการกระทำของเขา”2:6 สดด.62:12; สภษ.24:12 สภษ 24:12; มธ 16:27สำหรับคนที่พากเพียรทำความดี แสวงหาศักดิ์ศรี เกียรติ และความเป็นอมตะ พระองค์จะให้ชีวิตนิรันดร์ มธ 25:46แต่คนที่มุ่งหาประโยชน์ส่วนตัว ปฏิเสธความจริง และติดตามความชั่ว จะได้รับความพิโรธโกรธเกรี้ยว ยรม 23:19; ฮบ 10:27ความทุกข์ลำเค็ญจะเกิดกับทุกคนที่ทำชั่ว เริ่มจากพวกยิวก่อน แล้วจึงเป็นพวกที่ไม่ใช่ยิว แต่ศักดิ์ศรี เกียรติ และสันติสุขจะเป็นของทุกคนที่ทำดี เริ่มจากพวกยิวก่อน แล้วจึงเป็นพวกที่ไม่ใช่ยิว เพราะพระเจ้าไม่ลำเอียงฉธบ 10:17; 2 พศด 19:7
ทุกคนที่ไม่อยู่ใต้กฎบัญญัติและทำบาปก็จะพินาศโดยไม่ต้องอ้างถึงกฎบัญญัติ ส่วนทุกคนที่อยู่ภายใต้กฎบัญญัติและได้ทำบาปก็จะถูกตัดสินตามกฎบัญญัติ ลก 12:47เพราะคนชอบธรรมในสายตาของพระเจ้า ไม่ใช่คนที่ได้ฟังกฎบัญญัติ แต่คือคนที่ทำตามกฎบัญญัติที่พระเจ้าจะประกาศว่าชอบธรรม มธ 7:21; ยก 1:22(อันที่จริงเมื่อคนที่ไม่ใช่ยิวซึ่งไม่มีกฎบัญญัติ แต่ได้ทำสิ่งที่กฎบัญญัติกำหนดไว้จนเป็นนิสัย เขาก็เป็นกฎบัญญัติให้ตัวเองแม้ไม่อยู่ใต้กฎบัญญัติก็ตาม เพราะเขาแสดงให้เห็นว่า ข้อกำหนดต่างๆ ของกฎบัญญัติได้เขียนอยู่ในใจของเขา จิตสำนึกของเขาก็เป็นพยานด้วยและความคิดของเขาเองที่ฟ้องร้องหรือปกป้องเขา) สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในวันที่พระเจ้าจะพิพากษาความลับของมนุษย์ทางพระเยซูคริสต์ ตามที่ระบุไว้ในข่าวประเสริฐที่ข้าพเจ้าประกาศปญจ 12:14; มธ 25:31; ยน 5:22; กจ 10:42; 1 คร 4:5
พวกยิวและกฎบัญญัติ
แต่ถ้าท่านเรียกตนเองว่ายิว ถ้าท่านพึ่งกฎบัญญัติและโอ้อวดว่าใกล้ชิดพระเจ้า มคา 3:11ถ้าท่านรู้ความประสงค์ของพระองค์และเห็นชอบในสิ่งดีเลิศ เพราะท่านได้รับการสอนจากกฎบัญญัติ ถ้าท่านมั่นใจว่าตนเป็นผู้นำทางคนตาบอด เป็นแสงสว่างแก่ผู้คนที่อยู่ในความมืด อสย 42:19; มธ 15:14เป็นผู้สอนคนโง่ เป็นครูสอนเด็กเล็ก เพราะท่านมีความรู้และความจริงทั้งมวลที่อยู่ในกฎบัญญัติ แล้วท่านผู้สอนคนอื่น ไม่สอนตัวเองบ้างหรือ ท่านผู้เทศนาว่าไม่ควรขโมย ท่านขโมยเองไหม สดด 50:16; สดด 50:21ท่านผู้กล่าวว่าไม่ควรคบชู้ ท่านเองคบชู้หรือไม่ ท่านผู้รังเกียจรูปเคารพ ท่านปล้นวิหารไหม ท่านผู้โอ้อวดในกฎบัญญัติ ท่านเองลบหลู่พระเจ้าโดยละเมิดกฎบัญญัติหรือไม่ ตามที่มีเขียนไว้ว่า “พระนามของพระเจ้าถูกลบหลู่ท่ามกลางคนที่ไม่ใช่ยิวก็เพราะพวกท่าน”2:24 อสย.52:5 (ดูฉบับ LXX) อสค.36:20,22อสย 52:5; อสค 36:20
การเข้าสุหนัตมีคุณค่าถ้าท่านถือรักษากฎบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดกฎบัญญัติ ท่านก็เหมือนไม่ได้เข้าสุหนัตเลย ลนต 26:41; ยรม 4:4; 1 คร 7:19; กท 6:15ถ้าคนที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทำตามข้อกำหนดของกฎบัญญัติ จะไม่ถือเสมือนว่าพวกเขาได้เข้าสุหนัตแล้วหรือ กจ 10:35ผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทางกายแต่ยังทำตามกฎบัญญัติจะลงโทษพวกท่าน แม้พวกท่านมี2:27 หรือ ผู้ซึ่งโดยกฎบัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษรและเข้าสุหนัตแล้ว แต่ก็เป็นผู้ละเมิดกฎบัญญัติมธ 12:41
ผู้ที่เป็นยิวแท้ไม่ได้เป็นยิวแค่ภายนอก หรือการเข้าสุหนัตแท้ก็ไม่ใช่แค่กายภายนอกเท่านั้น รม 9:6; รม 9:8แต่ผู้ที่เป็นยิวแท้คือยิวจากภายใน และการเข้าสุหนัตแท้คือการเข้าสุหนัตทางใจโดยพระวิญญาณ ไม่ใช่โดยกฎบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำสรรเสริญที่ผู้นี้ได้รับไม่ได้มาจากมนุษย์แต่มาจากพระเจ้าฉธบ 30:6; รม 4:12; คส 2:11