Rim Rimljanima, poglavlje Poslanica Rimljanima, poglavlje 9
Izraelovo odabranje i grijeh
Istinu govorim u Kristu, ne lažem. Moja savjest mi to svjedoči u Duhu Svetom: vrlo mi je žao, i srce me boli bez prestanka. Jer bih želio biti proklet i odvojen od Krista za svoju braću, sunarodnjake svoje po tijelu. Izl 32:32Oni su Izraelci, imaju posinjenje i slavu, saveze, zakonodavstvo, bogoštovlje i obećanja. Izl 4:22; Izl 20:1; 1Sam 4:21Njihovi su oci, i od njih je Krist po tijelu; Bog koji je iznad svega, neka bude blagoslovljen uvijeke. Amen.9,5 U Pavlovo doba nisu stavljani zarezi u tekst, a suvremeni ih izdavači stavljaju. U ovisnosti o tome je li zarez stavljen ili izostavljen iza riječi sarka, završni dio rečenice može se razumjeti i kao: »… Krist po tijelu, on koji je iznad svega Bog, blagoslovljen uvijeke.« Mt 1:1; Lk 3:23Ne kao da je zakazala Božja riječ, jer nisu svi Izraelci oni koji su od Izraela. Br 23:19; Rim 3:3Niti su svi djeca koji su Abrahamovi potomci, nego: »Po Izaku zvat će se tvoje potomstvo.« Post 21:12; Heb 11:18To jest, nisu oni djeca Božja koji su po tijelu djeca, nego djeca obećanja računaju se u potomstvo.Gal 4:28
Ovo je naime riječ obećanja: »U ovo vrijeme doći ću, i Sara će imati sina.« Post 18:10A ne samo to, nego i Rebeka koja je zanijela od jednoga, Izaka, našega oca. Post 25:21Jer dok se još nisu rodili, niti učinili išta dobra ili zla, da ostane Božji naum o izboru – koji nije zbog djelâ, nego zbog onoga koji poziva – rečeno joj je: »Stariji će služiti mlađemu.« Post 25:23Kao što je pisano:
»Jakova sam odabrao,
a Ezava izostavio.«Mal 1:2
Što ćemo dakle reći: Zar kod Boga ima nepravde? Bože sačuvaj! Pnz 32:4Mojsiju naime govori:
»Smilovat ću se onome kome hoću
i sažalit ću se nad onim nad kim hoću.«Izl 33:19
Tako dakle niti stoji do onoga koji hoće ili se trudi, nego do Boga koji iskazuje milosrđe. Pismo, nadalje, govori faraonu: »Zato sam te upravo podigao da na tebi pokažem svoju moć, da se naviješta moje ime po svoj zemlji.« Izl 9:16; Izl 14:4Tako dakle: iskazuje milosrđe onome kome hoće, a čini tvrdokornim onoga koga hoće.
Bog je slobodan u odabiru
Reći ćeš mi dakle: »Zašto onda prigovara? Tko se može protiviti njegovoj volji?« Iz 46:10; Jr 49:19Čovječe, tko si ti da prigovaraš Bogu? Zar da rukotvorina govori svome tvorcu: »Zašto si me tako načinio?« Iz 29:16; Iz 45:9Ili zar lončar nema vlasti nad glinom da od istog blata načini jednu posudu za dragocjene stvari, a drugu za običnu uporabu? Jr 18:4; Jr 18:6; 2Tim 2:20A (Bogu ne smiješ prigovarati) ako je s velikom strpljivošću podnosio posude gnjeva, određene za propast, htijući pokazati svoju srdžbu i objaviti svoju moć, Rim 2:4i htijući objaviti bogatstvo svoje slave na posudama milosrđa, što ih je predodredio za slavu. Rim 8:28Njih je i pozvao – a to smo mi pozvani ne samo između Židova nego i između pogana. Rim 3:29Kao što i kaže u Hošejinoj knjizi:
»One koji nisu moj narod,
nazvat ću svojim narodom;
i onu koja nije bila ljubljena,
nazvat ću ljubljenom.Hoš 2:25; 1Pt 2:10
Upravo na mjestu gdje im je rečeno Ne-narod-moj
bit će nazvani sinovima Boga živoga.«Hoš 2:1
A Izaija viče s obzirom na Izrael: »Makar bio broj Izraelovih sinova poput morskoga pijeska, samo će se ostatak spasiti. Gospodin će, naime, provesti naum na zemlji izvršavanjem i ograničavanjem.« Iz 10:22I kako je prorekao Izaija:
»Da nam Gospodin nad vojskama nije sačuvao sjemena,
postali bismo kao Sodoma
i bili bismo slični Gomori.«Iz 1:9; Post 19:24
Što ćemo dakle reći? Da su pogani koji nisu išli za pravdom postigli pravdu, i to pravdu koja dolazi od vjere. Rim 10:20A Izrael koji je išao za Zakonom pravde, nije dohvatio Zakon. Rim 11:7Zašto? Jer nije tražio pravdu iz vjere, nego iz djela. Zato se spotakoše o kamen spoticanja, kao što je pisano:
»Evo stavljam na Sionu kamen spoticanja
i stijenu posrtanja;
ali tko vjeruje u njega,
ne će se postidjeti.«Iz 8:14; Iz 28:16; Ps 118:22; Mt 21:44; Mk 12:10; Lk 2:34; Lk 20:17