The former preach Christ out of selfish ambition, not sincerely, supposing that they can stir up trouble for me while I am in chains.
NMVBut the other of love, knowing that I am set for the defense of the Gospel (joyful message).
OJBBut those other ones preach Rebbe, Melech HaMoshiach out of anochiyut (selfishness), not with a lev tahor (pure in heart) motive, lu yetzuuyar (assuming) by means of my sharsherot to stir up tzoros.
TCENT[1:16]The former preach Christ out of selfish ambition, not sincerely but intending to add affliction to me in my imprisonment.
T4TOthers proclaim the message about Christ because they envy me and oppose me. They proclaim the message about Christ because they have wrong motives. They wrongly assume that because they are causing many people to follow them, I will be jealous, and as a result, I will feel more miserable while I am a prisoner [MTY] here.
Majority Standard Audio Bible, BSB Publishing, LLC. Dedicated to the public domain.
Brak audioBrak audio w tym rozdziale
Skróty klawiszowe
P
Odtwarzaj / pauza
M
Wycisz
+-
Głośność
[]
10 sekund wstecz / do przodu
<>
Poprzedni / następny rozdział
Ustawienia
Słowa Chrystusa:Tak bowiem Bóg umiłował świat
Twoje przekłady to zestaw z ostatniego porównania otwartego przyciskiem „Porównaj” lub zapamiętanego; dopóki zestawu nie ma, staje się nim pierwsze porównanie otwarte bezpośrednio – z zakładki lub z linku spoza serwisu. Gdy zestaw obejmuje co najmniej dwa przekłady i wszystkie mają to miejsce, porównanie otwiera się bez formularza wyboru.
Oznacz gwiazdką przekłady, które chcesz mieć w ulubionych.
Czcionka
Rozmiar tekstu
Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo
Odtwarzacze pojawiają się bez kliknięcia i nie uruchamiają się same; strona z wideo od razu łączy się z youtube.com. Gdy ustawienie jest włączone, wideo jest ładowane z YouTube.
Skąd ładować wideo
Jeśli YouTube nie odpowiada, wideo załaduje się z serwera witryny, o ile jest tam kopia.
Resetowanie ustawień
Wszystkie ustawienia zostaną przywrócone do wartości domyślnych. Czy na pewno?