Rzymian 3 w różnych przekładach

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  • Targum Onkelos (Etheridge)

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  • Byzantinischer Text
Fácil de Ler
3:1
VFL Então que vantagem há em ser judeu? Qual é a utilidade da circuncisão?
3:2
VFL Muita, sob todos os aspectos. Primeiro porque foi aos judeus que Deus entregou as suas palavras.
3:3
VFL Que acontece se alguns judeus não foram fiéis a Deus? Será que isso vai impedir que Deus seja fiel?
3:4
VFL De maneira nenhuma! Deus continuará a ser fiel mesmo que todos sejam falsos. Como dizem as Escrituras: “Você será provado justo pelas suas palavras, e vencerá quando for julgado”.
3:5
VFL Mas se ao fazermos o mal, mostramos mais claramente a justiça de Deus, poderemos nós dizer que Deus é injusto por nos castigar? (Falo em termos humanos.)
3:6
VFL De maneira nenhuma! Se Deus não pudesse nos castigar, como ele poderia julgar o mundo?
3:7
VFL Alguém pode dizer: “Mas se a minha falsidade serve para que a verdade de Deus seja mais gloriosa, por que sou julgado como pecador?”
3:8
VFL Isto é o mesmo que dizer: “Devemos fazer o mal para que venha o bem”. Há pessoas que nos acusam de ensinarmos isso. Tais pessoas estão erradas e deveriam ser condenadas.
3:9
VFL Então o que se conclui? Que nós os judeus temos vantagem sobre os outros? De maneira nenhuma! Como já dissemos, todos os homens são igualmente pecadores; tanto os que são judeus como os que não são judeus.
3:10
VFL Como dizem as Escrituras: “Não há ninguém sem pecado. Ninguém!
3:11
VFL Não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.
3:12
VFL Todos se afastaram, todos ficaram sem qualquer valor. Não há ninguém que faça o bem. Ninguém!
3:13
VFL Suas bocas são como túmulos abertos; usam a língua para mentir. O que dizem é como veneno de cobras!
3:14
VFL As suas bocas estão cheias de maldições e amargura.
3:15
VFL Estão sempre prontos para matar
3:16
VFL e para onde quer que vão causam ruína e miséria.
3:17
VFL Não conhecem o caminho da paz.
3:18
VFL Não têm nenhum temor por Deus”.
3:19
VFL Sabemos que tudo o que a lei diz se aplica aos que estão debaixo dela: os judeus. Assim, ninguém poderá dar desculpas, e todo mundo ficará debaixo do julgamento de Deus.
3:20
VFL Não há homem nenhum que, por fazer o que a lei manda, possa ser declarado justo diante de Deus. A lei simplesmente mostra o nosso pecado.
3:21
VFL Mas agora nos foi revelada a maneira como Deus nos declara justos sem a lei, embora a lei e os profetas já a tivessem anunciado.
3:22
VFL Deus declara o homem justo por meio da fé que ele tem em Jesus Cristo. Ele declara justas todas as pessoas que creem em Cristo, porque Deus não faz distinção entre quem é judeu e quem não é judeu,
3:23
VFL pois todas as pessoas pecaram e portanto estão afastadas da glória de Deus.
3:24
VFL Mas elas são declaradas justas de um modo gratuito, pela graça de Deus. Isto acontece porque, por meio de Jesus Cristo, elas são libertadas do pecado.
3:25
VFL [3:25–26] Com a morte de Cristo, Deus o apresentou como um sacrifício que traz o perdão dos pecados através da fé. Com este sacrifício, Deus provou que ele é justo mesmo quando, em tempos passados, teve paciência com os homens e não lhes deu o castigo que seus pecados mereciam. Com este sacrifício, Deus também provou que ele é justo nos tempos presentes, quando ele perdoa os homens. Por causa deste sacrifício, Deus se mantém justo e, ao mesmo tempo, declara justos aqueles que têm fé em Jesus.
3:26
VFL
3:27
VFL O que aconteceu então com o orgulho humano? Foi eliminado! Será que ele foi eliminado pela obediência à lei? Não! É pela fé em Cristo.
3:28
VFL Assim, cremos que o homem é declarado justo pela fé, e não por obedecer a lei.
3:29
VFL Não é verdade que Deus é somente Deus dos judeus? Você não acha que ele também é Deus de todos os que não são judeus? Acho que sim, que ele também é Deus de todos os que não são judeus?
3:30
VFL Então concordamos que há um só Deus! Por causa da sua fidelidade ele vai libertar do pecado tanto aos judeus como também aos que não são judeus.
3:31
VFL Será que, quando seguimos a fé, estamos destruindo a lei? De maneira nenhuma! A fé nos faz ser o que a lei verdadeiramente quer que sejamos.