Кто такие кришнаиты и во что они верят?
Распространению движения Харе Кришна, также называемого гаудия-вайшнавизмом или чайтанья-вайшнавизмом, содействует Международное общество сознания Кришны (или МОСК). Кришнаиты – мистическая секта индуизма. Обычно она классифицируется как монотеистическая форма индуизма, поскольку ее последователи верят, что все божества – это просто различные проявления одного бога, Вишну или Кришны. Однако «монотеизм» кришнаитов немного запутан, поскольку у Шри Кришны есть «вечная супруга» по имени Шримати Радхарани; вместе они составляют «божественную пару».
Истоки движения Харе Кришна восходят к пятнадцатому веку (1486 г.), когда его основатель Чайтанья Махапрабху стал учить, что Кришна имеет верховенство над всеми другими богами. Согласно его учению, приверженцы гаудия-вайшнавизма могли вступать в отношения с Кришной и выражать свое поклонение посредством танцев и воспевания. Публичная демонстрация обожания, предложенная Махапрабху, приобрела широкую популярность, отчасти благодаря резкому контрасту с бесстрастными и аскетическими выражениями, присущими индуизму. Эта секта, какой бы особенной она ни была в своей уникальной приверженности Кришне, содержит много аспектов индуизма, поскольку даже Кришна является всего лишь проявлением (или «аватаром») Вишну – одного из классических божеств индуизма. Более того, движение Харе Кришна сохранило Бхагавадгиту, индуистские священные тексты, а также доктрины о реинкарнации и карме.
Конечная цель последователей этого движения – трансцендентные, любящие отношения с господом Кришной. «Харе» означает «энергия наслаждения Кришны». Из-за их мистических обрядов, выраженных в пении и танцах, кришнаитов можно сравнить с суфийскими мусульманами («вращающиеся дервиши») и некоторыми ответвлениями христианства, которые делают ударение на экстатических переживаниях и мистической трансцендентности.
Движение Харе Кришна довольно требовательно к своим приверженцам. Чтобы стать его членом, нужно выбрать гуру и стать его учеником. Этот гуру имеет решающее значение для достижения просветления; говорят, что без гуру невозможно развить сознание Кришны. Последователи подчиняются своим гуру как духовным учителям и даже поклоняются им как богам. Вся жизнь человека должна быть охвачена практикой и посвящением, сосредоточенными на Кришне. МОСК помещает своих членов в общинные условия, в которые привносятся многие аспекты индийской/индуистской культуры. Следует отметить, что такая практика подвергалась резкой критике со стороны бывших членов, и против МОСК были выдвинуты уголовные обвинения в незаконных и аморальных действиях, в том числе в жестоком обращении с детьми, имевшем место в движении.
Верования движения Харе Кришна являются типично индуистскими и несовместимы с библейским христианством. Во-первых, их взгляд на Бога в основном пантеистический, то есть они верят, что Он – это все и во всем. Для кришнаитов Бог есть все, а все есть Бог. Для христиан Бог трансцендентен – Он превыше всего, что Он создал. Один из принципов МОСК заключается в том, что мы сами достигаем единства с Богом. Цель движения – достичь «сознания Кришны», своего рода просветления. Это – самое глубокое отождествление с Кришной. Будучи тесно связанным с индуизмом, МОСК приписывают пантеистический взгляд на Бога и оно, следовательно, учит, что человек в конечном итоге идентичен Богу. Это – древний обман, восходящий к Эдемскому саду (Бытие 3:5; тут и далее – Новый Русский Перевод):
…вы станете как Бог…
Как и все ложные религии, движение Харе Кришна требует ряда дел для достижения спасения. Да, посвящение и отношения входят в их систему убеждений, но они основаны на делах, от бхакти-йоги до медитации перед алтарем и сбора средств. Пение является основной частью Харе Кришна. Шри Чайтанья рекомендовал своим последователям повторять 100 000 святых имен каждый день. Воспевание облегчается использованием «малы» – четок из 108 бусин. Употребление в пищу мяса запрещено, как и питание в ресторанах, из-за убеждения, что еда сохраняет сознание повара – пища, приготовленная сердитым поваром, разозлит едока. Участников движения Харе Кришна всегда подталкивают повторять больше, танцевать больше и трудиться усерднее, пока не будет выполнен кармический долг и человек не войдет в сознание Кришны.
Самоотречение и самопожертвование также важны для спасения в учении Харе Кришна. Спасение, согласно МОСК, тесно связано с индуистской концепцией кармы, или справедливого возмездия. Это учение требует веры в реинкарнацию и/или переселение души. Дела, хорошие и плохие, измеряются и оцениваются после смерти. Если поступки человека хороши, он продолжает перевоплощаться в высшие формы жизни; если же нет – он станет низшей формой жизни. Только когда добрые дела перевесят плохие, он сможет остановить циклы перерождения и осознать свое единство с Кришной.
Как разительно отличается учение Харе Кришна от сострадательного и милосердного Бога Библии, который «так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь» (Иоанна 3:16). Из Библии становится ясно, что спасение обретается по благодати через веру в пролитую кровь Иисуса Христа (Ефесянам 2:8-9).
Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.
На безгрешного Бог возложил вину за грех людей5:21 Букв.: «Безгрешного Бог ради нас сделал грехом…», чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом5:21 Букв.: стать Божьей праведностью..
Никакое количество добрых дел не поможет нам добиться спасения. Движение Харе Кришна, как и все человечество, имеет только одну надежду на вечную жизнь – Иисус Христос, распятый, воскресший и вознесшийся. Все остальные пути ведут к уничтожению. Сам Иисус сказал:
Иисус ответил:
— Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Ни в ком другом спасения нет, потому что не дано людям никакого другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись.
Telif Hakları
Bu yanıt GotQuestions.org sitesindeki materyallere dayanmaktadır. Hak sahibinin izniyle yayımlanmıştır.
only.bible yazarları, makalede ifade edilen görüşlere kısmen veya tamamen katılmayabilir.