РимRom РимлянамŘímanům, главаkapitola Послание к РимлянамList Římanům, главаkapitola 2

Праведный Суд Божий

Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. 2Цар 12:5; Мф 7:1; Лк 6:37; 1Кор 4:5Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд этот согласен с истиной. Так неужели же ты надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за то, что делаешь сам? Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?Ис 30:18; Иер 3:12; 2Петр 3:15

Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд. Иак 5:3Бог воздаст каждому по его делам. Прит 24:12; Мф 16:27Тем, кто, постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. Мф 25:46Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. Иер 23:19; Евр 10:27Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и грека. А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудея, а потом и язычника, потому что Бог не отдает предпочтения никому.Втор 10:17; 2Пар 19:7

Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим. Лк 12:47Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. Мф 7:21; Иак 1:22(Да, у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет. Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.Еккл 12:14; Мф 25:31; Ин 5:22; Деян 10:42; 1Кор 4:5

Иудеи и Закон

Вот ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу; Мих 3:11ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет. Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, Ис 42:19; Мф 15:14что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины. Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства, а сам крадешь; Пс 49:16; Пс 49:21ты порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон. Написано: «Из-за вас бесчестится имя Божье среди язычников».Ис 52:5; Иез 36:20

В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла. Лев 26:41; Иер 4:4; 1Кор 7:19; Гал 6:15Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? Деян 10:35И тот, кто лишен телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его.Мф 12:41

Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое на теле. Рим 9:6; Рим 9:8Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по Духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Бога.Втор 30:6; Рим 4:12; Кол 2:11