Рим Римлянам, глава Послание к Римлянам, глава 9
Это значит, что не все потомки Авраама — истинные дети Божьи. Истинные дети Авраама — это те, к кому относится обещание. Гал 4:28
Římanům 9:8 v různých překladech
Ruština
РСП (66 кн.)
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаю́тся за семя.
РСП (юбил.)
То есть не плотские дети — дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
Заокская (Кулаков)
Так что не все рожденные по плоти — дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама.
ВП
Это значит, что не все потомки Ибрахима — истинные дети Всевышнего. Истинные дети Ибрахима — это те, к кому относится обещание.
ВП-Т
Это значит, что не все потомки Иброхима — истинные дети Всевышнего. Истинные дети Иброхима — это те, к кому относится обещание.
СП (БЛ)
Это означает, что не все потомки Авраама, — истинные дети Божьи, а лишь те, которые родились во исполнение Божьего обещания Аврааму.
Десницкий
То есть не все, кто родился от него по плоти, становятся детьми Божьими, а только те, к кому относится обетование Божье.
Кассиан
То есть, не все эти плотские дети — дети Божии, но дети обещания считаются семенем.
Čeština
B21
To znamená, že Božími dětmi nejsou děti těla, ale za símě se počítají děti zaslíbení.
BKR
To jest, ne všickni ti, jenž jsou synové těla, jsou také synové Boží, ale kteříž jsou synové Božího zaslíbení, ti se počítají za símě.
SNC [9:6–9]
Boží slovo však platit nepřestalo: Izraelci nejsou všichni, kdo odvozují svůj rodokmen od Abrahama nebo Jákoba – Izraele. I když jsou to potomci Abrahamovi, měl Bůh na mysli pouze Izáka, když Sáře sliboval syna. To znamená, že ne všichni z Abrahama jsou Božími dětmi, ale jenom ti, kteří se narodili na základě Božího slibu.
Angličtina
KJV (66 books)
That is, They which are the children of the flesh, these are not the children of God: but the children of the promise are counted for the seed.
AFINT (Exp US)
That is, it is not the children born by natural descent—the children of the flesh—who are the true children of God, but rather the children born according to God’s promise who are counted and reckoned as Abraham’s true offspring.
AFINT (Lit US)
That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are considered as offspring.
ASV
That is, it is not the children of the flesh that are children of God; but the children of the promise are reckoned for a seed.
BSB
So it is not the children of the flesh who are God’s children, but it is the children of the promise who are regarded as offspring.
DRA
That is to say, not they that are the children of the flesh, are the children of God; buy they, that are the children of the promise, are accounted for the seed.
EMTV
That is, those who are the children of the flesh are not the children of God; but it is the children of the promise that are regarded as descendants.
FBV
so it's not Abraham's actual children who are counted as God's children, but only those children of God's promise who are considered his true descendants.
GNV
That is, they which are the children of the flesh, are not the children of God: but the children of the promise, are counted for the seede.
LSV
that is, the children of the flesh—these [are] not children of God; but the children of the promise are reckoned for seed;
NASB
That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are regarded as descendants. NASB 2020
NIV (US)
In other words, it is not the children by physical descent who are God’s children, but it is the children of the promise who are regarded as Abraham’s offspring.
NMV
That is, They which are the children of the flesh, these [are] not the children of God-The Father: but the children of the promise are counted for the seed.
OJB
That is, it is not the Bnei habasar (old humanity without hitkhadshut) who are the Bnei HaElohim (children of G-d) but the Bnei HaHavtachah (children of the promise) who are reckoned as ZERA (seed, children, including the right of the heir in relation to the father).
TCENT
That is, it is not the children of the flesh who are the children of God; rather, the children of the promise are counted as descendants.
T4T
That means that it is not all the natural-born descendants of Abraham whom God considers as his children. Instead, it is those who believed what God promised whom he considers to be his children.
WEB (US)
That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are counted as heirs.