Рим Римлянам, сура Послание Паула верующим в Риме, сура 2
Праведный Суд Всевышнего
Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. 2Цар 12:5; Мт 7:1; Лк 6:37; 1Кор 4:5Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждёт Суд Всевышнего, и Суд этот справедлив. Так неужели же ты надеешься избежать Суда Всевышнего, осуждая других за то, что делаешь сам? Или ты пренебрегаешь великой добротой Всевышнего, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что доброта Всевышнего ведёт тебя к покаянию? Ис 30:18; Иер 3:12; 2Петр 3:15Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день гнева Всевышнего, когда свершится Его праведный Суд. Якуб 5:3Всевышний воздаст каждому по его делам2:6 См. Заб. 61:13; Мудр. 24:12.. Изреч 24:12; Мт 16:27Тем, кто, постоянно творя добро, ищет у Всевышнего славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. Мт 25:46Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. Иер 23:19; Евр 10:27Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудеев, потом и других, потому что Всевышний не отдаёт предпочтения никому.Втор 10:17; 2Лет 19:7
Кто грешит, не имея изложенного в Тавроте Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная этот Закон, тот по Закону и будет судим. Лк 12:47(Всевышний признаёт праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. Мт 7:21; Якуб 1:22Да, язычники не имеют Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что им и без изложенного в Тавроте Закона известно, что они должны делать, а что нет. Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце2:15 См. Иер. 31:32‒33., и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) Так будет в тот день, когда Всевышний через Исо Масеха будет судить все тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.Разм 12:14; Мт 25:31; Ин 5:22; Деян 10:42; 1Кор 4:5
Иудеи и Закон
Вот ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Всевышнему; Мих 3:11ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет. Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, Ис 42:19; Мт 15:14что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины. Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства2:21 См. Исх. 20:15; Втор. 5:19., а сам крадёшь; Заб 49:16; Заб 49:21ты порицаешь супружескую неверность2:22 См. Исх. 20:14; Втор. 5:18., а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ты гордишься Законом, а бесчестишь Всевышнего, нарушая Закон. Написано: «Из-за вас бесчестится имя Всевышнего среди язычников»2:24 Ис. 52:5; см. также Езек. 36:20‒23..Ис 52:5; Езек 36:20
В обрезании2:25 Обряд обрезания был установлен Всевышним как знак священного соглашения с Иброхимом и его потомками (см. Нач. 17:9‒14). есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла. Лев 26:41; Иер 4:4; 1Кор 7:19; Гал 6:15Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? Деян 10:35И тот, кто лишён телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его. Мт 12:41Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое на теле. Рим 9:6; Рим 9:8Нет, настоящий иудей — это тот, кто внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по духу2:29 Или: «обрезание сердца, сделанное Духом»., а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Всевышнего.Втор 30:6; Рим 4:12; Кол 2:11