Rm Romani, capitolo Lettera ai Romani, capitolo 3
Römer 3:30 in verschiedenen Übersetzungen
Deutsch
Luther
Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.
ELO (1905)
Ja, auch der Nationen, dieweil es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird.
ELO (modernisiert)
weil es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird.
TKW
Wenn anders es Ein Gott ist, der gerechtsprechen wird die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.
NeÜ
Denn es gibt nur den einen Gott. Er wird die Beschnittenen ebenso wie die Unbeschnittenen auf der gleichen Grundlage des Glaubens für gerecht erklären.
Englisch
KJV (66 books)
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
AFINT (Exp US)
Since there is only one God, who will justify or declare righteous the circumcised Jewish person on the basis of faith, and the uncircumcised Gentile person through that same faith.
AFINT (Lit US)
since God is one, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
ASV
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
BSB
since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
DRA
For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
EMTV
since there is one God who will justify the circumcision by faith, and the uncircumcised through faith.
FBV
There is only one God, and he makes us morally right through our trust in him, whoever we are, Jew or foreigner.
GNV
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
LSV
Yes, also of nations; since [there is] one God who will declare righteous circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
NMV
Seeing [it is] one God-The Father, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
OJB
Vi-bahlt (since), after all, Adonai echad (G-d is one). Therefore, He will consider to be YITZDAK IM HASHEM and acquit those of the milah on the ground of emunah and the “arelim” (uncircumcised ones) through that same emunah.
T4T
because, as you firmly believe, there is only one God, who will erase the record of Jews’ [MTY] sins if they trust in what Christ has done, and who will similarly erase the record of non-Jews’ [MTY] sins if they trust in Christ.
WEB (US)
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Russisch
РСП (66 кн.)
потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
НРП
потому что есть только один Бог, Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере.
Заокская (Кулаков)
Бог для всех ведь один: и обрезанных Он по вере их оправдает, через веру же — и необрезанных.
СП (БЛ)
Так как Бог един, то Он оправдает всех верующих одинаково, как иудеев, так и язычников.
Десн.
Тот же Самый Бог наделит праведностью и обрезанного по его вере, и необрезанного – тоже благодаря вере.
Кассиан
если действительно Бог един, Он, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру.