Hebrejima 7 u različitim prijevodima

Odaberite prijevode za usporedbu

Odaberite prijevod da ga dodate na popis; stupci idu redoslijedom popisa.

  1. Кассиан

Русский

Hrvatski

Čeština

Беларуская

English

Українська

Deutsch

Polski

Español

Português

Türkçe

中文

Français

Italiano

Ἀρχαία Ἑλληνική

Српски / Srpski

Eesti

Svenska

Magyar

Slovenčina

Suomi

Norsk bokmål

Íslenska

Tagalog

Cebuano

Hiligaynon

Nederlands

Български

Tiếng Việt

Bahasa Indonesia

ไทย

한국어

हिन्दी

English

  • JPS Tanakh
  • Targum Onkelos (Etheridge)

Deutsch

  • Byzantinischer Text
Кассиан
7:1
Кассиан Ибо этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретивший Авраама, когда тот возвращался после поражения царей, и благословивший его,
7:2
Кассиан которому Авраам отделил десятину от всего, он, во-первых, согласно значению своего имени, царь праведности, а затем и царь Салима, что значит царь мира,
7:3
Кассиан без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, но уподобленный Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
7:4
Кассиан Но смотрите, как велик тот, кому Авраам, патриарх, дал десятину из лучших добыч своих.
7:5
Кассиан А поскольку получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь брать по Закону десятину с народа, то есть с братьев своих, хотя и они произошли от чресл Авраамовых, —
7:6
Кассиан тот, не происходящий от рода их, взял десятину с Авраама и благословил имеющего обещание.
7:7
Кассиан А совершенно бесспорно, меньшее благословляется большим.
7:8
Кассиан И здесь десятину берут смертные люди, а там Имеющий о Себе свидетельство, что Он жив.
7:9
Кассиан И можно сказать, что и Левий, взимающий десятину, чрез посредство Авраама дал десятину:
7:10
Кассиан ибо он был еще в чреслах отца, когда встретил его Мелхиседек.
7:11
Кассиан Итак, если бы совершенство достигалось чрез левитское священство — ибо оно является основанием Закона для народа, — какая была бы еще нужда восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона ему именоваться?
7:12
Кассиан Ибо с переменой священства необходима бывает и перемена Закона.
7:13
Кассиан Ибо Тот, о Ком это говорится, принадлежал к иному колену, из которого никто не служил жертвеннику.
7:14
Кассиан Ибо известно, что Господь наш воссиял от Иуды, из колена, о котором Моисей не сказал ничего относительно священников.
7:15
Кассиан И это еще яснее видно, если по подобию Мелхиседека восстает священник иной,
7:16
Кассиан который стал им не по Закону заповеди плотяной, но по силе жизни непрестающей.
7:17
Кассиан Ибо засвидетельствовано: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека.
7:18
Кассиан Ибо происходит и отмена прежней заповеди, вследствие её немощи и бесполезности —
7:19
Кассиан ибо Закон ничего не довёл до совершенства, — и введение новой надежды, чрез которую мы приближаемся к Богу.
7:20
Кассиан И поскольку не без клятвы — ибо те стали священниками без клятвы,
7:21
Кассиан а Он с клятвой устами Того, Кто говорит Ему: клялся Господь и не раскается: Ты Священник вовек, —
7:22
Кассиан постольку и лучшего завета поручителем стал Иисус.
7:23
Кассиан И тех священников было много, потому что смерть мешала им пребывать.
7:24
Кассиан Он же, как пребывающий вовек, имеет священство непереходящее.
7:25
Кассиан Поэтому Он и может всесовершенно спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
7:26
Кассиан Ибо такой и подобал нам Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
7:27
Кассиан Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, сперва за свои грехи приносить жертвы, затем за грехи народа: ибо это Он сделал раз навсегда, принеся Себя Самого.
7:28
Кассиан Ибо Закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощь, а слово с клятвой, бывшей после Закона, поставило Сына вовек совершенного.