Wie denn auch David den Mann selig preist, dem Gott Gerechtigkeit anrechnet ohne Werke:
Copia
Romani 4:6 in diverse traduzioni
Tedesco
LutherNach welcher Weise auch David sagt, daß die Seligkeit sei allein des Menschen, welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zutun der Werke, da er spricht:
ELO (1905)Gleichwie auch David die Glückseligkeit des Menschen ausspricht, welchem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet:
ELO (modernisiert)Wie auch David die Glückseligkeit des Menschen ausspricht, dem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet:
NeÜIm gleichen Sinn nennt auch David den glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht:
Italiano
DiodatiCome ancora Davide dice la beatitudine esser dell'uomo, a cui Iddio imputa la giustizia, senza opere, dicendo:
David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:
NMVEven as David [Beloved] also describes the blessedness of the man, unto whom God-The Father imputes righteousness without works,
OJBAs also Dovid HaMelech speaks of the me'ushar (blessedness) of the person whom Hashem reckons to be YITZDAK IM HASHEM (justified with G-d) without dependence on ma'asim (of gezetz):
TCENTjust as David also speaks of the blessedness of the one to whom God counts righteousness apart from works:
T4TSimilarly, it is as David wrote in the Psalms about people being happy whose record of sins God has erased even though they have not done things to earn it. David wrote:
Parole di Cristo:Poiché Dio ha tanto amato il mondo
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Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio
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