Что Иисус имел в виду, сказав: «Я ЕСТЬ»?

В ответ на вопрос фарисеев «Кем Ты себя выставляешь?», Иисус сказал:

Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

Иоанна 8:56–59 · РСП (66 кн.)Русский синодальный (протестантская)

Агрессивная реакция евреев на заявление Иисуса «Я ЕСТЬ» указывает, что они ясно понимали, что Своим заявлением Он приравнивал Себя с «Я ЕСТЬ», которым Бог назвал Себя в книге Исход 3:14.

Если бы Иисус просто хотел сообщить о Своем существовании до Авраама, то мог бы просто сказать: «Я был еще до Авраама». Греческие слова, переводимые как «был» относительно Авраама, и «есть» в случае с Иисусом, являются разными словами. Эти слова, подобранные Святым Духом, давали понять, что Авраам был «вызван к жизни», в то время как Иисус существовал вечно (Иоанна 1:1). Нет никаких сомнений, что евреи поняли, о чем Он говорил, так как схватили камни, чтобы убить Его за приравнивание Себя к Богу (Иоанна 5:18). Такое заявление – если бы оно не являлось правдой – было богохульством, и наказанием, предусмотренным законом Моисеевым за богохульство, была смерть (Левит 24:11–14). Но Иисус не богохульствовал – Он был и есть Богом, вторым Лицом Божества, равным Отцу во всех отношениях.

Иисус использовал фразу «Я ЕСТЬ» в семи заявлениях о Себе. В каждом из них Он сочетает «Я ЕСТЬ» с различными метафорами, выражающими Его спасительное отношение к миру. Все они встречаются в Евангелии от Иоанна: «Я – хлеб жизни» (6:35, 1, 48, 51), «Я – свет миру» (8:12), «Я – дверь для овец» (10:7, 9) , «Я – хороший пастух» (10:11, 14), «Я – Воскресение и Жизнь» (11:25), «Я – Путь, Истина и Жизнь» (14:6) и «Я – истинная виноградная лоза» (15:1, 5).

저작권

이 답변은 GotQuestions.org의 자료를 바탕으로 작성되었습니다. 저작권자의 허락을 받아 게시합니다.

only.bible의 저자들은 이 글에 표현된 견해에 부분적으로 또는 전적으로 동의하지 않을 수 있습니다.