В отношении прощения, существует ли разница между сознательным и невольным грехом?
Хотя Господь и проводит разницу между теми, кто совершает грех по неведению, и теми, кто грешит сознательно (Числа 15:27-31), чтобы получить прощение, всегда требуется покаяние (Марка 1:15; Деяния 2:38-39; Деяния 26:18). Покаяние – это изменение отношения человека к Богу, и оно сопровождает спасительную веру во Христа (Деяния 3:19; 20:21; 26:20). Без него прощение невозможно. Иисус сказал (Луки 13:3; тут и далее – Новый Русский Перевод; сравн. с Луки 17:3-4; 2 Петра 3:9):
Нет! Но говорю вам, если вы не раскаетесь, вы тоже погибнете, как они.
Грешить сознательно – это быть гордым и самонадеянным в своем неповиновении Господу (Псалом 18:14; Евреям 10:26). Сознательные грехи рано или поздно навлекают на себя Его осуждение, но и невольные грехи все равно остаются грехами (Эфесянам 4:17-19; см. также Деяния 3:17-19; 17:30-31):
Прежняя жизнь и новая жизнь
Поэтому я заявляю и настаиваю ради Господа: перестаньте жить, как язычники, чьи мысли пусты, потому что их сознание помрачено. Они отчуждены от жизни, которую дает Бог, из-за их духовной слепоты, произошедшей по черствости их сердец. Потеряв всякую чувствительность, они предаются разврату, с ненасытностью погрязая во всякой нечистоте.
Каждому из нас доступно прощение, но только великая Божья благодать побуждает грешников к истинному покаянию, чтобы получить прощение (Эфесянам 2:4).
Те, кто отвергает Иисуса и Его Евангелие по неведению, должны принять Его в покаянии, чтобы получить прощение своих грехов. Христос выразился предельно ясно:
Иисус ответил:
— Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Не важно, сбился ли человек с пути по причине незнания, или же осмысленно восстав против Господа, – он все равно сбился с пути.
Впрочем, люди не так невежественны, как бы им хотелось себя считать. Не существует человека, который бы совершенно не знал о Боге, и никому нет оправдания за жизнь в непослушании. Апостол Павел сказал:
Божий гнев
Ведь с небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. От создания мира невидимые свойства Бога — Его вечная сила и Божественная природа — вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения,
Хотя мы иногда грешим по незнанию, мы всегда можем рассчитывать на Божье прощение. Классическим примером этой истины являются слова Павла:
Благодарность за милость Всевышнего
несмотря на то что я прежде был кощунником, гонителем и наглецом. Но ко мне была проявлена милость, потому что я действовал по незнанию и неверию.
Однако о тех, кто грешит намеренно и непрестанно, апостол Петр говорит:
Ведь если они освободились от испорченности этого мира благодаря тому, что узнали Господа и Спасителя Иисуса Христа, а потом вновь оказались опутаны и побеждены этим злом, то их последнее состояние еще хуже прежнего. Лучше для них было бы вообще не знать пути праведности, чем узнать его и отвернуться от переданного им святого повеления.
Иоанн проливает свет на вопрос прощения:
Если мы заявляем, что мы безгрешны, то обманываем самих себя, и в нас нет истины. Если же мы признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив.
Auteursrecht
Dit antwoord is gebaseerd op materiaal van GotQuestions.org. Gepubliceerd met toestemming van de rechthebbende.
De auteurs van only.bible delen de in dit artikel verwoorde opvattingen mogelijk geheel of gedeeltelijk niet.