Eph Ephesians, chapter Epistle to the Ephesians, chapter 5
Efesierbrevet 5:26 i olika översättningar
Engelska
KJV (66 books)
That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word,
AFINT (Exp US)
in order to consecrate her, having purified her through the cleansing that comes by water accompanied by the spoken word,
AFINT (Lit US)
that He might sanctify her, cleansing her by the washing of water through the word,
DRA
That he might sanctify it, cleansing it by the laver of water in the word of life:
EMTV
in order that He might sanctify her, cleansing her by the washing of water by the word,
FBV
He made it holy, he made it clean by washing in the water of the word,
GNV
That hee might sanctifie it, and clense it by the washing of water through the worde,
LSV
that He might sanctify it, having cleansed [it] with the bathing of the water in the saying,
MSB
to sanctify her, cleansing her by the washing with water through the word,
NMV
That he might sanctify (make holy; set apart for God’s use) and cleanse it with the washing of water by the word,
OJB
That He might bring her to kedushah, having given her tohorah (purification) by the tevilah of the mikveh mayim of the Dvar Hashem,
TCENT
to sanctify her by cleansing her with the washing of water by the word,
T4T
in order that he might ◄set us apart for himself/cause us to belong to him►. That is, by revealing his message to us, he wanted to remove the guilt of our sin, just like people remove dirt from something by washing it [MET].
WEB (US)
that he might sanctify her, having cleansed her by the washing of water with the word,
Svenska
SRB26
för att han skulle helga henne, genom att han renar henne i vattnets bad, genom ordet,
SKB
[Vers 26 och 27 är symmetriskt strukturerade i en form som kallas kiasm. Detta innebär att temat i första raden hör ihop med temat i den sista, temat i andra raden med näst sista osv. I en kiasm återkommer ofta ord och fraser. ”Helga” i vers 26 hör ihop med sista radens ”helig” i vers 27 och frasen ”renat med vatten” hör ihop med ”utan fläck”. Det centrala budskapet är att Jesus är brudgum och församlingen hans brud. Strukturen och placeringen visar att det inte är äktenskapet som är en bild som appliceras på Jesus och församlingen. I stället är Jesus och församlingen förebilden och prototypen för äktenskapet.] Han gjorde det för att helga (avskilja) den [församlingen] för Gud, sedan han renat den med vatten, i kraft av ordet.