Lev Leviticus3 Moseboken, chapterkapitel Book of LeviticusTredje Moseboken, chapterkapitel 13

Översättningar Jämför

And the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) spoke unto Moshe [He Who Draws Out Of The Waters] and Aharon [Bright, Very High], saying,

3 Moseboken 13:1 i olika översättningar

Engelska

KJV (66 books) And the LORD spake unto Moses and Aaron, saying,
ASV And Jehovah spake unto Moses and unto Aaron, saying,
BSB Then the LORD said to Moses and Aaron,
DRA And the Lord spoke to Moses and Aaron, saying:
FBV The Lord told Moses and Aaron,
GNV Moreouer the Lord spake vnto Moses, and to Aaron, saying,
JPS And the LORD spoke unto Moses and unto Aaron, saying:
LSV And YHWH speaks to Moses and to Aaron, saying,
NASB Then the Lord spoke to Moses and to Aaron, saying, NASB 2020
NIV (US) The Lord said to Moses and Aaron,
OJB And Hashem spoke unto Moshe and Aharon, saying,
RV And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,
Onkelos (Etheridge) And the Lord spake with Mosheh and with Aharon, saying:
T4T Yahweh said this to Aaron and Moses/me:
WEB (US) Yahweh spoke to Moses and to Aaron, saying,
WEB (UK) The LORD spoke to Moses and to Aaron, saying,

Svenska

SRB26 HERREN talade till Mose och till Aron och sa:
SKB [Följande stycke (kap 13-14) handlar om hudsjukdomar och mögel på textilier eller husväggar. Det hebreiska ordet som används är tsaraat som beskriver olika yttringar av mögelsvamp. Eftersom den grekiska översättningen Septuaginta använde det grekiska ordet lepra, kom termen att förknippas med det engelska ordet ”leprosy” och sjukdomen spetälska (även kallad lepra eller Hansens sjukdom). Det grekiska ordet användes om fiskfjäll och beskriver också hud som flagar. Sjukdomen lepra påverkar förvisso huden, men det hebreiska ordet (och även det grekiska) är en generell term för verkningarna orsakade av mögelsvamp. Drabbas någon av tsaraat på huden (människans utsida) brukar vi kalla det en svampinfektion, däremot om det är kläder/textilier eller hus/husväggar som drabbas används ordet mögel. Kärnbibeln använder båda dessa ord. Följande personer i GT drabbades av denna sjukdom, förutom Mose (2 Mos 4:6) och fyra män (2 Kung 7:3): Mirjam (4 Mos 12:10), Ussia (2 Kung 15:5), Naaman (2 Kung 5:1) och Gechasi (2 Kung 5:27). I den judiska traditionen är denna åkomma en varning eller ett straff från Gud för den som ägnar sig åt skvaller eller förtal. Att bli isolerad och inte kunna samtala med någon är ett lämpligt straff för den som har en ”ond tunga” (hebr. lashon hara) – ett uttryck som också brukar översättas med just skvaller eller förtal, se Ps 34:14. Mirjam drabbades av tsara när hon talade illa om sin bror Mose, se 4 Mos 12:1, 10. På samma sätt när denna åkomma drabbar ett hus så anses det vara en varning eller ett straff för den som är snål eller ohjälpsam och inte vill dela med sig eller låna ut till sin medmänniska. Här handlar straffet om att man måste ställa ut samtliga ägodelar till allmänt beskådande utanför huset under minst en vecka (3 Mos 14:36). Då är det lätt att se om man har ljugit och sagt att man inte har det som någon annan behöver eller om man säger att man själv är fattig fast man egentligen inte är det.] Herren (Jahveh) talade till Mose och sa: