Izอสย Izaijaอิสยาห์, poglavljeบทที่ Izaijaอิสยาห์, poglavljeบทที่ 1

ฉบับแปล

Viđenje o Judi i Jeruzalemu, koje je imao Izaija, Amosov sin. Bilo je to u vrijeme vladavine judejskih kraljeva Uzije, Jotama, Ahaza i Ezekije.

Božja parnica protiv Izraela

Nebo i Zemljo, poslušajte!

Ovo govori BOG:1,2 Izaija predstavlja tekst kao parnicu koja se vodi pred kozmičkim sudom.

»Podigao sam svoju djecu i odgojio ih,

ali oni su se pobunili protiv mene.

Čak i vol poznaje svog vlasnika,

a magarac jasle svoga gospodara,

no Izrael mene ne poznaje,

vlastiti me narod ne razumije.«

Nebesa i zemlja govore Izraelu

Jao, grešni narode,

pod teretom krivnje.

Vi ste zli rod, pokvarena djeca.

Ostavili ste BOGA,

prezreli Svetoga Izraelovog Boga,

okrenuli se i otišli od njega.

Kakva korist od toga da vas kažnjava

kad ćete se i dalje buniti.

Već vas boli čitava glava,

srce vam je iznemoglo.

Ranjeni ste od glave do pete,

svaki vam je dio tijela ozlijeđen i porezan.

A rane vam nisu očišćene i previjene,

niti su melemom ublažene.

Zemlja vam je pusta,

a gradovi spaljeni.

Stranci su vam poharali polja

i oteli njihove plodove.

Jeruzalem1,8 Jeruzalem Doslovno: »kći Sion«. je ostao prazan,

kao vinograd bez nadzora,

kao povrtnjak bez čuvara,

kao grad pod opsadom.

Stanovnici Jeruzalema govore

Da nam BOG Svevladar

nije ostavio nekoliko preživjelih,

sličili bismo Sodomi,

nestali bismo kao Gomora.1,9 Sodoma … Gomora Gradovi koji su bili potpuno uništeni vatrom s neba. Vidi Post 19.

Čujte BOŽJU riječ,

vladari Sodome!

Poslušaj poruku svog Boga,

narode Gomore!

BOG odgovara Jeruzalemu

»Što meni znači gomila vaših žrtava?«

govori BOG.

»Dosta mi je ovnovskih paljenica

i loja utovljenih životinja.

Nije mi mila krv junaca, janjaca i jarića.

Kad dolazite pred mene,

tko to traži od vas?

Nemojte više da vaše životinje

gaze moja hramska dvorišta.

Ne donosite više bezvrijedne darove,

gadi mi se vaš tamjan.

Mladi mjeseci, šabati i okupljanja —

ne podnosim vaše skupove

jer činite nepravdu.

Mrzim vaše mlade mjesece i blagdane.

Postali su teret koji mi je dojadilo nositi.

Kad raširite ruke u molitvi,

sakrit ću od vas svoje oči.

I da me obaspete molitvama,

ne bih vas slušao.

Ruke su vam ogrezle u krvi.

Operite se i očistite!

Maknite mi svoja zlodjela s očiju.

Prestanite činiti zlo

i naučite činiti dobro.

Pravdu tražite, potlačene izbavljajte,

siročad branite, za udovicu se zauzimajte.«

»Idemo se raspraviti«, govori BOG.

»Premda su vam grijesi tamni kao grimiz,

mogu se očistiti.

Možete biti poput čiste vune,

bijeli kao snijeg.

Budete li poslušni,

jest ćete najbolje plodove zemlje.

A ako se oduprete i pobunite,

bit ćete uništeni mačem«,

BOŽJA su usta govorila.

Nevjerni Jeruzalem

Kako se vjerni grad

pretvorio u prostitutku!

U njemu je prebivala pravda,

a sada žive ubojice.

Srebro ti se pretvorilo u otpad1,22 otpad Doslovno: »troska«, otpad koji ostaje pri taljenju rude.,

najbolje vino se razvodnilo.

Vladari su ti buntovnici

i prijatelji lopova.

Svi odreda vole mito

i jure za darovima.

Ne brane siročad,

ne prihvaćaju parnicu udovice.

Zbog svega toga, Gospodar BOG Svevladar,

silni Izraelov Bog, kaže:

»Oslobodit ću se svojih neprijatelja

i izlit ću na njih svoju ljutnju.

Protiv tebe ću okrenuti svoju ruku,

sasvim te očistiti od otpada

i ukloniti svu tvoju nečistoću.

Vratit ću ti suce, kao nekad,

i savjetnike da bude kao u početku.

Poslije toga ćeš se zvati

Grad Pravednosti, grad vjerni.«

Sion će se otkupiti pravdom,

a njegovi pokajnici pravednošću.

Buntovnici i grešnici bit će skršeni

i bit će zatrti svi koji su BOGA ostavili.

Stidjet ćete se zbog hrastova

koje ste obožavali.

Bit će vas sram zbog vrtova

koje ste izabrali.1,29 U tim su se vrtovima štovali lažni bogovi.

Postat ćete kao hrast

kojem se suši lišće

i kao vrt bez vode.

Jaki će postati kao suhe stabljike1,31 suhe stabljike Doslovno se koristi riječ za suhe, zapaljive ostatke nakon što su stabljike lana iskorištene za pravljenje konca.,

a njihova djela poput iskre.

Zajedno će gorjeti,

a nikoga neće biti da ih ugasi.