Hb Hebreus, capítulo Epístola aos Hebreus, capítulo 2
Então, devemos prestar mais atenção ao que aprendemos, para não nos afastarmos do que realmente importa. Se a mensagem que os anjos trouxeram era digna de confiança, e cada pecado e ato de desobediência trazem a sua própria consequência2:2. Literalmente, “recebe a sua recompensa.”, Êx 20:1; At 7:38; At 7:53; Gl 3:19; Hb 10:28como iremos escapar se não ficarmos atentos a tão grande salvação? Primeiro, o Senhor a anunciou e, depois, houve a sua confirmação para nós, por meio dos que a ouviram. Mt 4:17; Lc 1:2Deus também a demonstrou por meio de sinais e de milagres, por atos que mostram o seu poder e pelos dons que o Espírito Santo deu aos que escolheu.Mc 16:20
Os responsáveis pelo mundo que está por vir, sobre o qual falamos, não são os anjos. Mt 28:18Mas, como já foi dito: “O que são os seres humanos, para que se importe com eles? O que é um filho do homem2:6. “Filho do homem”: no uso normal significa apenas um ser humano. No entanto, Jesus aplicou esse termo genérico a si mesmo., para que se preocupe com ele? Sl 144:3Você o colocou abaixo dos anjos, o coroou com glória e honra e, então, toda a sua criação ficou sob o domínio dele.2:7. Em vez de apenas se referir à humanidade, isso também se refere a Jesus: “Você o colocou abaixo dos anjos por um tempo e, então, o coroou com glória e honra.” Toda a passagem pode ser vista nessa dualidade, ao mencionar Jesus como o filho do homem, sendo ele tanto o representante quanto o Salvador da humanidade. Mt 27:46Você deu a ele autoridade sobre tudo.”2:8. Novamente isso pode se aplicar à humanidade; Deus dando autoridade sobre as criaturas, conforme mencionado em Gênesis 1, ou pode se aplicar à autoridade de Jesus, o Senhor. Nada ficou de fora quando Deus deu a ele essa autoridade. No entanto, nós vemos que nem tudo ainda está sujeito a sua autoridade.Sl 8:4; Mt 28:18; 1 Co 15:27
Mas, vemos Jesus colocado em uma posição um pouco inferior à dos anjos e, por meio do sofrimento da morte, foi coroado com glória e honra. Pela graça de Deus, Jesus morreu por todos nós.Jo 3:16; Fp 2:7; Fp 2:11; Ap 5:9
Foi apropriado que Deus, que cria e mantém tudo, ao trazer muitos dos seus filhos à glória, preparasse totalmente, por meio do sofrimento, aquele que os levaria à salvação. Pv 16:4; Lc 24:26; Jo 1:3Pois tanto aquele que torna as pessoas puras, quanto aqueles que são purificados pertencem à mesma família.2:11. Literalmente, “são todos do mesmo.” É por isso que ele não tem dúvida de chamá-los “irmãos”, Mt 28:10; Jo 20:17ao dizer: “Eu irei anunciar o seu nome para os meus irmãos. Eu irei louvá-lo entre o seu povo, quando eles se reunirem.”2:12. “Se reunirem”: a palavra é “ekklesía”, que posteriormente veio a significar “igreja.” A citação está no Salmo 22:22. Sl 22:22E também: “Eu confiarei nele” e: “Aqui estou eu junto com os filhos que Deus me deu.”2:13. Isaías 8:17-18.Is 8:17; 2 Sm 22:3
Pelos filhos serem de carne e sangue, ele também participou da natureza humana deles. Assim, por meio da sua morte, ele pode destruir aquele que tem o poder de matar, ou seja, o diabo, Jo 1:14; Rm 8:3; 1 Co 15:54; 2 Tm 1:10e também de libertar todos aqueles que, por causa do medo da morte, tinham sido escravizados por toda a vida.Lc 1:74; Rm 8:15
É claro que não é com os anjos que ele está preocupado; ele está preocupado com os descendentes de Abraão. É por isso que era necessário para ele ser semelhante aos seus irmãos em tudo, pois, dessa maneira, ele poderia se tornar um grande sacerdote misericordioso e fiel com relação a Deus, para perdoar os pecados do seu povo. Fp 2:7; Hb 5:2E por ele ter sofrido, quando foi tentado, agora é capaz de ajudar aqueles que também passam pela tentação.Hb 4:15