A to, že mrtví vstávají, ukázal už Mojžíš u onoho keře, když Hospodina nazývá Bohem Abrahama, Bohem Izáka a Bohem Jákoba.20:37 Ex 3:6Exo 3:6; Exo 3:16; Mat 22:32; Mrk 12:26
Капіяваць
Лукаша 20:37 у розных перакладах
Чэшская
BKRA že mrtví vstanou z mrtvých, i Mojžíš ukázal při onom kři, když nazývá Pána Bohem Abrahamovým a Bohem Izákovým a Bohem Jákobovým.
SNCA že bude vzkříšení z mrtvých, to poznal již Mojžíš, na kterého se tak rádi odvoláváte. Když k němu Bůh mluvil z hořícího keře, představil se mu jako Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův. Ti přece dávno před tím zemřeli.
Беларуская
Сёмухаа што мёртвыя ўваскрэснуць, і Майсей паказаў пры купіне, калі назваў Госпада Богам Абрагама і Богам Ісака і Богам Якава.
БокунА што мёртвыя ўваскрэснуць, і Майсей паказаў каля глогу, калі назваў Госпада Богам Абрагама, і Богам Ісаака, і Богам Якуба.
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
НРПА то, что мертвые воскресают, показал Моисей в истории с терновым кустом, когда он назвал Господа «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова».
Заокская (Кулаков)А что мертвые воскресают, так об этом уже сам Моисей говорил, рассказывая о горящем кусте, когда называл Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова.
А то, что мёртвые воскресают, показал Муса в истории с терновым кустом, когда он назвал Вечного «Богом Ибрахима, Богом Исхака и Богом Якуба».
ВП-ТА то, что мёртвые воскресают, показал Мусо в истории с терновым кустом, когда он назвал Вечного «Богом Иброхима, Богом Исхока и Богом Якуба».
СП (БЛ)О том, что мёртвые восстанут, ещё Моисей ясно сказал, когда говорил о пылающем кусте и называл Господа „Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова”.
ДесницкийА что мертвые пробудятся, так это поведал нам Моисей, когда он называл Господа Бога, говорившего с ним из куста, «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова».
КассианА что восстают мертвые, — и Моисей показал в повествовании о купине, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
But that the dead are raised—even Moses indicated this at the passage about the bush, when he designates the Lord as ‘the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.’
But that the dead are raised, even Moses disclosed in the passage about the bush, when he calls the Lord, the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.
ASVBut that the dead are raised, even Moses showed, in the place concerning the Bush, when he calleth the Lord the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.
Even Moses demonstrates that the dead are raised, in the passage about the burning bush. For he calls the Lord ‘the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’
DRANow that the dead rise again, Moses also shewed, at the bush, when he called the Lord, The God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob;
EMTVNow even Moses revealed that the dead are raised, in the burning bush passage, when he called the Lord ‘the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’
FBVBut on the question of whether the dead are raised, even Moses proved this when he wrote about the burning bush, when he called the Lord, ‘the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’
GNVAnd that the dead shall rise againe, euen Moses shewed it besides the bush, when he said, The Lord is the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Iacob.
LSVAnd that the dead are raised, even Moses showed at the Bush, since he calls the LORD the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob;
NASBBut as for the fact that the dead are raised, even Moses revealed this in the passage about the burning bush, where he calls the Lord the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.NASB 2020
But in the account of the burning bush, even Moses showed that the dead rise, for he calls the Lord ‘the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.’
NMVNow that the dead are raised, even Moshe [He Who Draws Out Of The Waters] showed at the bush, when he calls the Lord - Kurios the God-Theos of Avraham [Exalted Father], and the God-Theos of Yitz’khak [Laughter], and the God-Theos of Ya’akov [He who grabs onto the heal of] [Heal of God].
OJBBut that the Mesim are made to stand up alive, even Moshe revealed at the burning bush, as he calls Adonoi ELOHEI AVRAHAM ELOHEI YITZCHAK VELOHEI YA'AKOV.
RVBut that the dead are raised, even Moses shewed, in the place concerning the Bush, when he calleth the Lord the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.
TCENTBut even Moses indicated that the dead are raised, when he said in the passage about the burning bush, ‘The Lord, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’
T4TBut as for people becoming alive again after they die, Moses wrote something about that. In the place where he wrote about the burning bush, he mentions the Lord as being the God whom Abraham worships and the God whom Isaac worships and the God whom Jacob worships.
Вашы пераклады — набор апошняга параўнання, якое вы адкрылі кнопкай «Параўнаць» або запомнілі; пакуль набору няма, ім становіцца першае параўнанне, адкрытае наўпрост — з закладкі або па знешняй спасылцы. Калі ў наборы не менш за два пераклады і ва ўсіх іх ёсць гэта месца, параўнанне адкрываецца без формы выбару.
Адзначце зорачкай пераклады, якія хочаце бачыць у абраным.
Шрыфт
Памер тэксту
Спачатку было Слова, і Слова было ў Бога, і Слова было Бог
Плэеры з'яўляюцца без націску і самі не запускаюцца; старонка з відэа адразу звяртаецца да youtube.com. Пакуль налада ўключаная, відэа загружаецца з YouTube.
Адкуль загружаць відэа
Калі YouTube не адказвае, відэа загрузіцца з сервера сайта, калі там ёсць копія.
Скід налад
Мы скінем усе налады да прадвызначаных значэнняў. Вы ўпэўнены?