РимРым РимлянамРымлянам, главараздзел Послание апостола Павла христианам в РимеПасланне да Рымлян, главараздзел 1

Павел, Иисуса(a)1:1 См. в Словаре Иисус. Христа раб, призванный Богом на апостольское(b)1:1 См. в Словаре Апостол. служение и на то поставленный, чтобы возвещать Его Благую Весть(c)1:1 Здесь и далее греч. эвангелион — Евангелие. См. в Словаре Евангелие., Деян 9:15которая давно уже обещана Им через Своих пророков(d)1:2 См. в Словаре Пророк. в Святых Писаниях, — Ис 52:7; Наум 1:15; Лк 1:70; Ин 1:45Весть о Сыне Его, Который по Своей человеческой природе был из рода Давидова(e)1:3 См. в Словаре Давид., Мф 1:1; Лк 2:4а по духу святости(f)1:4 По мнению некоторых комментаторов, здесь речь идет о двух сторонах природы воплощенного Христа. определен быть Сыном Божиим во всей силе Его, как было то явлено через воскресение из мертвых, Весть об Иисусе Христе, Господе нашем, 2Цар 7:12через Которого мы получили благодать(g)1:5 См. в Словаре Благодать. и апостольское поручение, дабы во имя Его утвердить идущее от веры послушание среди всех народов(h)1:5 Букв.: к послушанию веры ради имени Его во всех (языческих) народах., Деян 2:22; 2Кор 10:5стало быть, и вас, коих тоже призвал Иисус Христос, — всем в Риме, кого любит Бог и кого призвал Он к святости: благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!1Кор 1:2; Эф 1:1

Мечта о служении в Риме

Начну с благодарности моей за всех вас Богу(i)1:8 Букв.: Богу моему. через Иисуса Христа, потому что весть о вашей вере распространяется по всему миру. Свидетель мне Бог, Которому я служу всем сердцем(j)1:9 Букв.: духом моим., возвещая Благую Весть Сына Его, что я всегда вспоминаю о вас, Ин 4:23; Деян 24:14когда в молитвах моих прошу, чтобы удалось мне наконец, по воле Божьей, прийти к вам.

Я ведь жажду увидеть вас, чтобы передать вам(k)1:11 Или: наделить вас. некое дарование(l)1:11 Греч. харисма — дар (Божий), подарок. духовное для укрепления вашего в вере, Рим 15:29; 1Фес 3:10и чтобы мы могли, когда я буду у вас, найти взаимную поддержку(m)1:12 Или: ободрение/утешение. в вере друг друга: я — в вашей, вы — в моей. Да будет известно вам, братья(n)1:13 Обращение «братья» здесь и в других посланиях относится ко всей церкви, как к мужчинам, так и к женщинам., что я не однажды уже собирался прийти к вам (но пока всякий раз наталкивался на препятствия), чтобы и у вас, как это случалось прежде среди других языческих народов, взрастить некий плод.

Я перед всеми людьми в долгу: перед греками и варварами(o)1:14 Варварами в то время было принято называть всех чужеземцев, не приобщившихся к греческой культуре., перед мудрыми и неразумными. Деян 9:15; 1Кор 9:16Поэтому, со своей стороны, я готов проповедовать Благую Весть(p)1:15 Греч. эвангелидзо — проповедовать/возвещать Евангелие; то же в 10:15 и 15:20. и вам, живущим в Риме.

Я ведь не стыжусь Благой Вести Христовой, ибо она — сила Божия ко спасению всякому верующему: прежде иудею, а затем и язычнику(q)1:16 Здесь и далее букв.: эллину; эллины — самоназвание древних греков. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.. Мк 8:38; 1Кор 1:24; 1Кор 15:2; 2Тим 1:8Потому что в этой Вести открывается праведность(r)1:17 См. в Словаре Праведность. Божия, которая через веру дается и к вере ведет; так и в Писании сказано: «Праведный жить будет верою»(s)1:17 Авв 2:4..Авв 2:4; Рим 3:21

Перед Богом все виновны

А на всякое безбожие и нечестие(t)1:18 Букв.: неправду/неправедность. людей, которые угнетают истину своим нечестием, гнев Божий открывается уже предостережением с неба. Ибо всё, что возможно людям знать о Боге, представлено им явно: Сам Бог сделал это для них очевидным. Так что незримое в Нем — вечная сила Его и Божественность — от сотворения мира были ясно видимы разуму во всем созданном Им, не снимается потому с тех людей их вина.Пс 18:2

Узнав о Боге, они не прославили и не возблагодарили Его как Бога, а предались вместо этого бесплодным умствованиям, и бесчувственные сердца их во тьму погрузились. Втор 28:29; Иов 5:14; Ис 59:10; Эф 4:18Хвалясь своей мудростью, они, на самом деле, безумствуют, подменяя славу Бога бессмертного(u)1:23 Букв.: непреходящего/нетленного. всевозможными изображениями человека, существа тленного, и даже птиц или четвероногих, а то и пресмыкающихся.Исх 32:4; Иер 2:27

И Бог оставил их в скверне с похотями их сердец, так что они бесчестят(v)1:24 Или: в нечистоте… чтобы они бесчестили. тела свои. Истину Божию они заменили ложью и творению поклоняются и служат вместо Творца, Который Один вовеки достоин поклонения(w)1:25 Букв.: Который вовеки благословен.. Аминь(x)1:25 См. в Словаре Аминь..

Бог и оставил их поэтому предаваться позорным страстям. Их женщины заменили естественные супружеские связи на противоестественные, Лев 18:23; Лев 20:16подобно им и мужчины, отказавшись от естественных связей с женщиной, разжигаются в похотях своих друг с другом. Мужчины с мужчинами творят бесстыдное и получают за свою извращенность(y)1:27 Или: заблуждение. заслуженное возмездие в самих себе.

Не захотели они признавать Бога(z)1:28 Букв.: не сочли нужным иметь Бога в знании (своем)., и Он оставил их в развращенности ума творить непотребное. Пс 80:13; Иер 7:15; Ос 9:10; 2Фес 2:11И погрязли они во всякой греховности(aa)1:29 Некот. рукописи добавляют: разврате., порочности, алчности, злобе; жизнь их полна зависти, убийств, ссор, коварства, злонравия, сплетен. Клеветники, богоненавистники, они наглы, высокомерны, хвастливы, во зле изобретательны, родителям непокорны, безрассудны они, вероломны, не ведают любви и милосердия. И хотя знают, что за такие дела, по справедливому установлению Божьему, обречены на смерть, не только сами они всё это делают, но и других в подобном одобряют.