SNC[11:1–16]Jinak vás musím pochválit, že na mne nezapomínáte a držíte se toho, co jsem vás naučil. Nelíbí se mi však móda, jakou u vás některé ženy začínají pěstovat: když ve veřejných shromážděních vzývají Boha nebo o něm hovoří, nezahalují si hlavu. Vždyť je to stejný projev neúcty, jako když muž si nechá ve společnosti na hlavě pokrývku. Platí-li v důstojnosti pořadí Bůh – Kristus – muž – žena, pak si má žena hlavu zahalovat, jako si ji zahalují andělé před Bohem. Muž to nedělá proto, že má nezakrytě zrcadlit Boží slávu, a žena to má dělat proto, že tím uznává vyšší autoritu muže. Takový je aspoň všeobecný zvyk. Jinak jsou si ovšem obě pohlaví rovna v tom, že jako žena pochází z muže, tak se muž zase rodí z ženy; oba stejně vděčí za svůj život Bohu.
Português
BLTO homem não veio da mulher, mas a mulher veio do homem.
NBV-PO homem não veio da mulher, e sim a mulher veio do homem.
TfTPLembrem-se que Deus determina que os homens tenham autoridade sobre as mulheres, pois Deus não criou o primeiro homem, Adão, da primeira mulher, Eva. Pelo contrário, Ele fez aquela mulher de um osso tirado do homem.
VFLPois o homem não foi feito da mulher, mas a mulher, feita do homem.
For man did not come from woman, but woman from man.
FBVMan didn't come from woman, but woman came from man;
LSVfor a man is not of a woman, but a woman [is] of a man,
NASBFor man does not originate from woman, but woman from man;NASB 2020
OJBFor Adam is not out of the Isha but Isha out of Adam (Man).
T4TRemember that God intends that men have authority over women. We know that because God did not make the first man, Adam, from the first woman, Eve. Instead, he made that woman from a bone that he took from the man.
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No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus
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