Первое послание апостола Павла Тимофею, глава 1 I Послание Тимофею, глава 1
Павел, по велению Бога, Спасителя нашего, и Христа Иисуса, надежды нашей, апостол Христа Иисуса —
истинному по вере сыну Тимофею:
благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и от Христа Иисуса, Господа нашего.
Предостережения относительно лжеучителей
Отправляясь в Македонию, я просил тебя, ты помнишь, остаться в Эфесе и наказать там некоторым не распространять лжеучений, не держаться старых басен и не копаться в бесконечных родословиях, которые только споры порождают, а не служат претворению замысла Божия силою веры. У этого наказа одна лишь цель — вести к любви, любви от чистого сердца, доброй совести и искренней веры. Иные изменили этому и впали в пустословие. Учителями Закона хотят они быть, а сами ни слов своих не понимают, ни того, о чем они так уверенно проповедуют.
А мы знаем, что Закон всегда добр, если относиться к нему только как к закону, сознавая, что не для праведника положен Закон, но для беззаконников: для людей непокорных, нечестивых и грешных, для кощунствующих и святотатцев, для тех, кто отнимает жизнь у отца или матери; законы — для всех убийц, блудников, мужеложцев, для тех, кто похищает людей, для лжецов, клятвопреступников и вообще для всех противников здравого учения. Так учит Благая Весть о величии Бога благословенного, Весть, которую вверил Он мне.
Благодарность раскаявшегося грешника
Благодарю Господа нашего Христа Иисуса бесконечно: Он дал мне силу, признал меня верным и сделал служителем Своим. А ведь был я до того хулителем, гонителем и злодеем. Но был помилован, потому что действовал в незнании и неверии своем. Излилась на меня безмерная благодать Господа нашего, и обрел я веру и любовь во Христе Иисусе. Так что справедливы слова и ими должен проникнуться всякий: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я — первый. Для того и помилован я был, чтобы показал Христос Иисус на мне первом, сколь велико Его долготерпение. Тут пример для всех, кому предстоит уверовать в Него и обрести жизнь вечную. Царю же веков, нетленному, незримому, единому Богу — честь и слава во веки веков! Аминь.
Тебе, сын мой Тимофей, в согласии с пророчествами, что были о тебе ранее, даю этот наказ, чтобы ты во свете их вел доблестную борьбу, оставаясь твердым в вере и храня совесть чистой. (Иные пренебрегли ею и потерпели кораблекрушение в вере. Таковы Именей и Александр, которых отдал я в руки сатаны, чтобы отвыкли они богохульствовать.)
a) 1:1 См. в Словаре Апостол.
b) 1:3 Букв.: не учить ничему иному.
c) 1:4 Букв.: вызывают больше словопрений/спорных вопросов, чем (служат) управлению Божию в вере.
d) 1:5 Букв.: цель (этого) наказа/наставления — любовь.
e) 1:6 Или: отступили от всего этого.
f) 1:7 Букв.: настаивают/внушают.
g) 1:8 См. в Словаре Закон.
h) 1:8 Букв.: если кто законно (или: как надлежит) им пользуется.
i) 1:10 Или: торговцев людьми.
j) 1:10 Или: для всего, что здравому учению противно.
k) 1:11 Букв.: по Евангелию славы блаженного Бога. См. в Словаре Евангелие иБлаженный.
l) 1:14 Букв.: обильно проявилась благодать Господа нашего с верой и любовью.
m) 1:15 Букв.: верно слово и достойно всякого принятия.
n) 1:16 Букв.: веровать в Него для жизни вечной.
o) 1:17 Греч. айон — век, вечность, мир.
p) 1:17 См. в Словаре Аминь.
q) 1:18 Букв.: это повеление/этот наказ я вверяю тебе; см. ст. 3–5.
r) 1:20 Букв.: я предал сатане; возможно, «предать сатане» (другими словами, «отлучить от Церкви») означало обречь виновного на причиняемые сатаной страдания и болезни, чтобы предавшийся греху человек понес на себе последствия своего порочного образа жизни.
s) 1:20 Букв.: чтобы научить их не богохульствовать.