Книга пророка Исайи, глава 44 Исайя, глава 44
Израиль — Божий избранник
А теперь послушай Меня,
Иаков, слуга Мой,
Израиль, избранник Мой!
Так говорит Господь, сотворивший тебя,
созидавший тебя от чрева,
надежный Помощник твой:
«Не бойся, слуга Мой Иаков,
Ешурун, избранник Мой!
Я пролью воду на жаждущую пустыню,
потоками напою землю иссохшую,
Я изолью Дух Мой на потомство твое,
благословение — на твоих детей.
Будут они произрастать, как тростник среди вод,
словно ивы при водных потоках».
И скажет тогда один из них:
«Я Господень»,
а другой назовется именем Иакова,
третий на руке своей напишет,
что он Господень,
и станет имя Израиля носить.
Так говорит Господь,
Избавитель и Царь Израиля,
Господь Воинств:
«Я первый, Я и последний,
и нет Бога, кроме Меня.
Кто равен Мне?
Пусть отважится заявить об этом,
пусть расскажет он Мне,
как устроил Я Свой древний народ,
или пусть поведает Мне о грядущем,
заранее о будущем объявит.
А вы не бойтесь и не страшитесь,
Я давно ведь вам возвестил, предсказал,
вы сами Мне в том свидетели.
Есть ли Бог, кроме Меня?
Есть ли другая Скала? —
Не знаю такой!»
Все, кто идолов ваяет, — ничтожны, кумиры их любезные пользы им не приносят; и свидетели их не видят того и не знают, потому и ждет их позор. Кто делает божка, идола отливает, — всё без толку, — позор того ждет, и всех, кто с ним заодно. Те ремесленники, обыкновенные люди, пусть все они соберутся, встанут рядом, — они ужаснутся и разом позору преданы будут.
Кузнец из железа выкует топор, раскалив его на углях, молотком придаст ему форму, силы свои вложит в это дело, проголодается и устанет, от жажды изнеможет. Резчик проведет линию, острием наметит очертания, вырежет резцом и обточит, придаст сделанному образ привлекательного человека, чтобы поместить его в святилище. Рубит он себе кедры, выбирает дубы и кипарисы, дает им вырасти в лесу или сажает сосну, чтобы вытянулась она под дождями. Что-то из этого дерева пойдет на обогрев человеку: возьмет он немного, чтобы развести огонь, согреться и хлеба испечь; а из остального сделает для себя божка и станет ему поклоняться, вытешет истукана и падет перед ним. Половина дров уйдет на костер, на них он зажарит мясо. Когда же насытится, согреется он, скажет: «Ну вот, тепло мне теперь, смотрю на огонь и радуюсь». А из остатков дерева сделает себе бога, истукана, чтобы перед ним простираться, и падет пред ним с мольбою: «Спаси меня! Ты — бог мой!»
Не знают они ничего, не понимают, закрыты глаза их — не видят, а ум — не разумеет. Такой никак не возьмет в толк, не поймет и не догадается спросить у себя: «Если из половины я развел костер, на углях испек хлеб, зажарил мясо и наелся, зачем же из остатка делать мерзость, к чему поклоняться деревяшке?» Такой человек питается прахом, сбивает его с пути истинного обманувшееся сердце, не спасти ему себя, не скажет он: «То, что в руке у меня, — не обман ли?»
Господь — Творец и Искупитель
«Помни же об этом, Иаков,
Израиль, слуга Мой,
Я создал тебя, чтобы был ты Моим слугой,
Я тебя не забуду, Израиль!
Я развеял, словно тучу, преступления твои,
рассеял, как туман, твои грехи,
так вернись же ко Мне — Я тебя искупил!»
Ликуйте, небеса, о том, что совершил Господь!
Восклицайте радостно, земные долины,
отзовитесь восторгом, горы,
леса и деревья в них,
потому что Господь искупил Иакова,
прославился Он в Израиле!
Так говорит Господь,
искупивший тебя
и от чрева матери созидавший:
«Я — Господь, Творец всего!
Я, никто иной, раскинул небеса
и распростер землю.
Я свожу на нет знамения лжепророков,
изобличаю глупость гадателей,
отправляю ни с чем мудрецов
и знание их превращаю в безумие.
Я исполняю слово слуги Моего,
свершаю сказанное вестниками его,
Я говорю, что Иерусалим будет вновь заселен,
а города Иудеи — отстроены,
и развалины — восстановлены.
Прикажу Я бездне моря — и она пересохнет,
повелю рекам — иссякнут они.
Пастырем Своим назову Я Кира,
он исполнит волю Мою,
скажет об Иерусалиме: „Отстройте город!“,
о Храме: „Заложите его основания!“»
a) 44:2 Возможно, праведный, т. е. Израиль в идеале, поэтическое обращение к Божьему народу (Втор 32:15; 33:5, 26).
b) 44:7 Возможно, имеется в виду народ Божий.
c) 44:8 Или: разве Я не возвестил вам это от начала и не предсказал вам?
d) 44:9 Свидетели — те, кто выступает за идолопоклонство, они противоположны свидетелям Божьим.
e) 44:13 Букв.: в доме, в знач. в капище.
f) 44:14 Букв.: и дождь питает ее.
g) 44:21 Друг. чтение: Израиль, не забудь меня.
h) 44:28 Возможно, здесь предсказывается появление Кира Великого, персидского царя: он орудие Божье, посредством которого Бог осуществляет Свой промысел не только о еврейском народе, но и о народах, его окружающих.