Книга пророка Исайи, глава 6 Исайя, глава 6
Видение Исайи и Божий призыв, обращенный к нему
В год смерти Озии-царя увидел я Владыку Господа: Он восседал на высоком, вознесенном престоле, и края риз Его стелились по всему Храму. Над престолом Его парили серафимы шестикрылые: двумя крыльями они прикрывали лица, двумя — ноги, а два крыла раскрывались в полете. Восклицая, они вторили друг другу:
«Свят, свят, свят Господь Воинств,
вся земля исполнена славы Его!»
От звуков этих сотряслись врата, и Храм наполнился дымом. Тогда вскричал я в испуге: «Горе мне, погиб я — сам я человек с устами, оскверненными грехом, и живу с такими же людьми, а глаза мои видели Царя, Господа Воинств!»
Тогда один из серафимов подлетел ко мне, держа щипцами горящий уголь с жертвенника. Он коснулся им уст моих и сказал: «Теперь, когда коснулось это уст твоих, вина твоя удалена и грех твой прощен». И я услышал, как Владыка Господь вопрошал: «Кого Мне направить к народу Своему? Кто будет вестником Нашим?» Я отозвался: «Я готов пойти — отправь меня!» Господь ответил: «Иди и скажи этому народу:
„Вслушивайтесь — но не поймете!
Вглядывайтесь — но не увидите!
Пусть очерствеет сердце этого народа,
уши оглохнут, смежатся веки —
чтобы ничего не смогли увидеть глазами,
услышать ушами,
познать сердцем,
покаяться и получить исцеление“».
И спросил я: «Владыка, как долго это будет?»
Он ответил: «Не прежде, чем города совсем опустеют
и в домах не останется живых,
не раньше, чем земля обратится в пустыню, —
изгонит Господь всех живущих,
и произойдет великое опустошение в стране.
Если останется хоть десятая часть,
то и ее снова ждет пламя.
Но как от срубленного теревинфа или дуба
остается хотя бы пень непогибший,
так и у них останется святое семя их».
a) 6:1 В 739 / 740 г. до Р. Х.
b) 6:2 «Серафим» — мн. ч. от евр. сараф — палящий, огненный. В других местах ВЗ это слово относится к ядовитым (огненным — серафим) змеям (Числ 21:6; Втор 8:15). Возможно, они названы там «жгущими» из-за их ядовитых укусов, которые вызывали у жертвы жар. Также может быть, что существа, которых видел Исайя, походили на змей своим стремительным передвижением. Дважды в этой книге серафимы описываются как летающие (14:29; 30:6).
c) 6:3 Так в древн. пер., масоретский текст: Его слава — (это то, что) наполняет землю; или: полнота земли — Его слава.
d) 6:4 Букв.: косяки ворот.
e) 6:5 Или: я должен онеметь.
f) 6:8 В вопросе, заданном Богом, слово «Нашим» может указывать на участников Небесного Совета, и в Священном Писании можно встретить изображение Бога в окружении небесных существ, хотя христианские толкователи видят в этом высказывании предвосхищение учения о Троице. См. также Быт 1:26; 11:7.
g) 6:9 Букв.: Он.
h) 6:9 Или (ближе к букв.): напрягайте слух — но не распознавайте! Смотрите, смотрите — но не понимайте! Гордость и противление Богу приведут к последствиям, прямо противоположным Божественному замыслу, — услышанная истина будет так или иначе превратно истолкована. Ср. Иез 2:1 — 3:9.
i) 6:10 Букв.: сделай жестким / жирным, в знач. невосприимчивым.
j) 6:10 Здесь сердце в знач. разум.
k) 6:10 Букв.: возвратиться / повернуть.
l) 6:13 Или: опять опустошение.
m) 6:13 Теревинф — дерево из семейства фисташковых, что растет в Палестине, Сирии, Аравии.