Книга Судей Израилевых, глава 5 Судей, глава 5
Песнь Деворы
Девора и Варак, сын Авиноама, так воспели победу Израиля в тот день:
«За силу могучих воинов в Израиле,
за народ, что на зов отозвался, —
прославьте Господа!
Слушайте, цари,
внемлите, правители,
как я Господу,
как я Ему одному пою,
как славлю я Господа,
Бога Израиля!
Когда Ты, Господи, из Сеира выступил,
из земли Эдомской шествовал,
земля тряслась,
и небо дождем проливалось,
и тучи проливались дождем.
Горы таяли пред Господом,
и даже тот Синай, —
перед Господом, Богом Израиля!
Во дни Шамгара, сына Анат, во дни Яэли
пути опустели —
вместо прямых дорог
пробирался путями окольными странник.
Опустели в Израиле
города неукрепленные,
были пусты до тех пор,
пока не восстала я, Девора, —
пока не восстала я, мать Израиля!
Новых богов себе избрали —
вот и война в ворота стучит,
но ни щитов, ни копий не видно
у сорока тысяч израильтян.
Сердце мое — с вождями Израиля,
и с народом, что на зов отозвался.
Прославьте Господа!
Те, кто на белых ослицах едет,
кто на коврах восседает,
кто по дорогам идет, —
славьте Его!
Громче, чем стрелы свищут у водопоев
и чем звенит тетива,
да воспоют они благодеяния Господни,
Его заступничество
за города неукрепленные в Израиле.
И подошел народ Господень
к городским воротам.
Пробудись, пробудись, о Девора, —
пробудись, пробудись и воспой!
Вставай, Варак,
и пленных веди,
плененных тобой, сын Авиноама!
И спустились тогда с холмов
уцелевшие из воинов
и народ Господень
вслед за могучими воинами.
Пришли воины от Ефрема,
те, чьи корни в земле Амалека,
вслед за тобой пришли,
за войском твоим, Вениамин,
и от Махира пришли вожди,
и от Завулона — хранители посохов.
Вожди Иссахара — с Деворой,
Иссахар, как и Варак,
устремился в долину.
А семейства Рувима медлят в тяжких раздумьях.
Что сидеть подле головешек,
слушая посвист пастуший?
Да, семейства Рувима медлят в тяжких раздумьях!
За Иорданом живет спокойно Гилад,
а Дану что сидеть чужаком при кораблях?
На берегу морском Асир поселился,
при гаванях живет он спокойно.
Завулон на смерть себя отдает,
Неффалим — на высотах среди равнины!
Вышли цари и сразились,
вслед за ними вышли на битву
цари ханаанские
при водах Мегиддо в Таанахе,
но серебро не стало добычей их.
И звезды с небес вступили в битву,
с путей своих
в битву вступили с Сисерой!
Сметает врагов поток Кишон,
уносит их древний поток Кишон!
Иди вперед, исполнившись мужества, душа моя!
Топот копыт, топот,
конских копыт перестук!
„Прокляните Мероз! —
возвещает ангел Господень. —
Предайте проклятью обитателей его:
не пришли они на помощь Господу,
на помощь Господу не пришли
в битве против сильных“.
Благословенна среди женщин Яэль,
жена Хевера-кенея,
среди обитательниц шатров благословенна!
Просил Сисера воды — молока подала она,
в почетной чаше поднесла ему сливок.
Протянула она к колышку руку,
молот тяжелый взяла в другую
и сразила Сисеру, голову размозжила,
разбила, пронзила ему висок!
Рухнул он к ее ногам,
пал и лежит;
рухнул к ее ногам
и на том же месте, где пал,
там и погиб.
Всё выглядывает в окно Сисеры мать,
причитает за оконной решеткой:
„Почему же медлит с возращением его колесница,
почему не спешат колеса повозок его?“
Отвечают ей разумные жены знатные,
да и сама она так рассуждает:
„Верно, делят они добычу,
по девке на воина, даже по две,
а добыча Сисеры — одежда цветная,
пара расшитых цветных одеяний,
и для каждой из нас добычей —
по две кружевных накидки!“
Таков конец всех врагов Твоих, Господи,
а кто любит Тебя —
уподобится солнцу
во всем сиянии его!»
И прекратились войны в стране, был мир сорок лет.
a) 5:2 Пер. по друг. чтению. Или: когда распущены (волосы) у израильтян; или: когда вожди Израиля шли впереди…
b) 5:2 Или: за народ, добровольно отдавший себя; то же в ст. 9.
c) 5:2 Букв.: благословите; то же в ст. 9.
d) 5:3 Или: играю (на музыкальном инструменте).
e) 5:4 Букв.: от полей Эдомских.
f) 5:5 Букв.: текли.
g) 5:7 Пер. по друг. чтению. Или: исчезли вожди в Израиле; или: исчезли сельские жители в Израиле.
h) 5:10 Букв.: плащи / одеяния — возможно, имеется в виду подстилка для едущих верхом.
i) 5:11 Пер. стиха по друг. чтению. Или: прислушайтесь к (тому, что говорят) пастухи у водопоев; или: вдали от (стрел вражеских) лучников, у водопоев…
j) 5:11 Здесь и ниже в этом стихе букв.: праведность.
k) 5:11 Или: за земледельцев.
l) 5:13 Пер. стиха по друг. чтению. Или: против могучих воинов.
m) 5:14 Букв.: те, кто несет трости писца — вероятно, речь идет о тех, кто записывает мужчин на военную службу.
n) 5:16 Или: подле овечьих загонов.
o) 5:21 Или: (собравшись) с силами.
p) 5:23 Или: против (вражьих) воинов.
q) 5:26 Букв.: в правую — молот работников.
r) 5:31 Букв.: солнцу в его силе.