Притча о сеятеле

В тот же день, выйдя из дома, Иисус направился к морю и сел там на берегу. Вокруг Него собралось много людей, тогда Он вошел в лодку, сел, а весь народ стоял на берегу. Многое сказал Иисус им в притчах.

«Послушайте! — говорил Он. — Вот вышел сеятель сеять. Когда он сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их. Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок. Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли. Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили их. Иные же зерна упали на хорошую землю, и дали они урожай стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный. У кого есть уши, пусть услышит!»

Ученики подошли к Нему и спросили: «Почему Ты притчами говоришь им?»

Он ответил: «Вам дано узнать тайны Царства Небесного, а им не дано. Ибо у кого есть, тому и еще будет дано, и дано будет с избытком; а у кого нет, у него и то, что есть, будет взято.

Я потому им притчами говорю,

что смотрят они — но не видят,

слушают — но не слышат и не понимают.

Так сбылось на них пророчество Исайи:

„Вы будете слушать и слушать — и всё же не поймете;

будете смотреть и смотреть — и всё же не увидите.

Ибо огрубело сердце народа этого,

уши их едва слышат, и глаза свои они закрыли.

Иначе увидели бы глазами, услышали бы ушами,

поняли бы сердцем и лицом повернулисьбы ко Мне,

и Я исцелил бы их “.

А что до вас, как вы блаженны! Глаза ваши видят, и уши ваши слышат. Поверьте Мне, много пророков и праведников страстно желали увидеть то, что видите вы, но не увидели; очень хотели услышать то, что вы слышите, но не услышали.

Толкование притчи о сеятеле

А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле. Когда человек слышит весть Царства, но не понимает ее, приходит к нему нечистый и уносит посеянное в сердце его. Это представлено зерном, упавшим у дороги. А посеянное на каменистой почве — это о тех, кто слышит весть и тотчас с радостью принимает ее, но, так как нет у него корня, он непостоянен и тотчас теряет веру, едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие. Среди колючек посеянное — это о тех, кто слышит весть, но мирские заботы и обольщение богатством заглушают ее, и она не приносит плода. На хорошей же земле посеянное представляет того, кто слышит и понимает весть. Он и приносит плод, и урожай может быть стократным, или шестидесятикратным, или тридцатикратным».

Притча о плевелах

Иисус рассказал им еще одну притчу: «Царство Небесное вот с чем сравню. Посеял человек на своем поле добрые семена. Когда люди спали, пришел его враг, посеял плевелы среди пшеницы и ушел. Когда посевы взошли, и колос начал наливаться, стали видны и плевелы.

Слуги пошли к хозяину дома и сказали: „Господин! Разве не пшеницу ты сеял на поле своем? Откуда же появились плевелы?“

„Враг это сделал“, — ответил он им. Тогда слуги сказали: „Ты хочешь, чтобы мы пошли и выпололи их?“

„Нет, — он ответил, — чтобы, выпалывая плевелы, не вырвали вы заодно и пшеницу, пусть вместе они растут до жатвы. А во время жатвы я скажу жнецам: выберите сперва плевелы и свяжите их пучками, чтобы сжечь, а пшеницу соберите в мои закрома“».

Притча о горчичном зерне

И другую притчу предложил им Иисус: «Царство Небесное сравнимо с горчичным зерном, которое человек взял и посеял на поле своем. Зерно это — самое меньшее из всех семян. Но то, что из него вырастает, — больше всех огородных растений. Оно становится деревом, так что птицы поднебесные прилетают и гнездятся в ветвях его».

Притча о закваске

И такую еще притчу рассказал Иисус: «Царство Небесное сравнимо с закваской, которую женщина взяла, смешала с тремя мерами муки, пока не заквасилось всё тесто».

Все это Иисус поведал народу в притчах, без притчи Он им не говорил ничего. Так исполнилось сказанное через пророка:

«Открою в притчах уста Мои

и провозглашу сокрытое

от сотворения [мира]».

Толкование притчи о плевелах

Затем, оставив народ, Иисус вошел в дом. Там к Нему подошли Его ученики и попросили: «Объясни нам притчу о плевелах в поле».

Он ответил: «Сеятель доброго семени — Сын Человеческий; поле — это мир, доброе семя — сыны Царства, а плевелы — сыны злого духа. Враг, посеявший их, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.

Как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет и в конце мира. Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они очистят Царство Его от всех, кто других совращал, и от тех, кто сам жил беззаконно, и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный. Праведники же будут сиять, словно солнце в Царстве Отца своего. У кого есть уши, пусть услышит!»

Притчи о сокровище в поле, о драгоценной жемчужине и о рыболовной сети

«Царство Небесное сравнимо со спрятанным в поле сокровищем, которое случилось найти одному человеку. Закопав его снова, пошел он радостный, продал всё, что было у него, и купил то поле.

И вот еще с чем сравнимо Царство Небесное. Один купец, искавший хороший жемчуг, нашел как-то одну особенно ценную жемчужину. Он пошел, продал всё, что было у него, и купил ее.

Царство Небесное подобно большой сети: заброшенная в море, она захватила разного рода рыбу. Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег и, сев, собрали хорошую рыбу в корзины, а негодную выбросили. Так будет и в конце мира: выйдут ангелы и отберут нечестивых из среды праведных, и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный. Всё ли сказанное Мной вы поняли?»

«Да», — ответили они Ему.

«Так вот, — сказал Он им, — всякий книжник, обученный в школе Царства Небесного, подобен хозяину дома, который выносит из богатого хранилища своего и новое, и старое».

Непризнанный в отечестве Пророк

Кончив рассказывать эти притчи, Иисус ушел оттуда и пришел в город, где Он вырос, и стал учить там людей в синагоге. Они в изумлении говорили: «Откуда такая мудрость у Него и такая сила творить чудеса? Разве не сын Он плотника? Не Его ли мать зовут Марией, и не Его ли это братья — Иаков и Иосиф, Симон и Иуда? И все сестры Его разве не живут среди нас? Откуда же у Него всё это?» И не захотели они принять Его.

Иисус же сказал им: «Не почитают пророка только в отечестве и в доме его».

И многих чудес из-за неверия их не сотворил Он там.