Книга пророка Авдия Авдий
Наказание Эдома — расплата за его гордыню
Видение Авдия.
Вот что говорит Владыка Господь об Эдоме —
точно слышали мы это от Господа,
весть была послана к народам:
«Поднимайтесь! Пойдем на Эдом войной!»
«Знай, Я сделаю тебя наименьшим
среди народов, —
говорит Господь, —
они презирать тебя будут!
Обольстило тебя гордое сердце твое,
ты, живущий в расселинах скал,
обитающий на высоте, думал так:
„Кто низвергнет меня на землю?“
Но если б и воспарил ты так высоко, как орел,
если бы свил гнездо свое среди звезд,
низвергну тебя и оттуда!» —
это Господа слово.
«Когда бы воры к тебе пришли,
ночные грабители, —
как же разорили бы тебя! —
они бы украли лишь сколько им вздумалось.
Когда бы твой виноградник обирали,
разве не оставили бы хоть немного ягод?
Возмездие за жестокость Эдома
Нет, не так ограбят Исава —
все тайники его найдут!
Погонят тебя до самой границы
все те, кто в союзе с тобою был;
обманут и превозмогут тебя те,
кто был в мире с тобой, ел хлеб твой,
они западню тебе расставят, говоря:
„Он разума лишен“».
«В тот день, — предостерегает Господь! —
истреблю всех мудрецов Эдома,
не оставлю разумных на горе Исава.
Воины твои, Теман, ужасом будут объяты,
а в той бойне на горе Исава
ни одного уцелевшего не останется.
Гибель Эдома — следствие дурного обращения с братом
За насилие над братом твоим Иаковом
покроет тебя позор,
истреблен ты будешь навеки.
В тот день ты стоял в стороне,
когда уносили его добро люди без рода и племени;
в тот день, когда иноземцы в его ворота входили,
Иерусалим по жребию делили —
ты с ними был заодно.
И как мог ты упиваться
видом униженного брата своего
в тот страшный день,
день бедствия его?!
Как посмел ты злорадствовать в тот день
над гибелью сынов Иуды?!
Как дерзнул ты бахвалиться,
когда брат был в страданье повержен?!
А в ворота народа Моего как посмел ты входить
в день бедствия его,
глядя с услаждением с другими сообща
на пагубу его в день для него столь горький,
да еще и к добру его руку протянуть посмел
в день бедствия, его постигшего?!
Как решился ты стоять на перекрестках,
беженцев истребляя?!
Как посмел ты выдавать чудом спасшихся
в тот день скорби?!
День возмездия
Близок День Господень для всех народов —
как ты поступал, так и с тобой поступят;
злодеяния твои по тебе самому ударят.
Как вы пили на святой горе Моей,
так и все окружающие тебя народы
будут пить и пить,
они будут пить и потягивать, —
пока не исчезнут так,
как если бы их никогда и не было.
Окончательное торжество Израиля
А на горе Сион будет спасение,
она будет вновь освященной горой,
и к дому Иакова вернутся
его владения прежние.
Станет тогда дом Иакова огнем,
дом Иосифа — пламенем,
а дом Исава — соломой:
подожгут его и спалят,
и никто в доме Исава не уцелеет», —
так сказал Господь.
Те, кто из Негева, завладеют горой Исава,
жители равнины — землей филистимлян,
полями Ефрема, полями Самарии,
а Вениамин завладеет Гиладом.
Уведенные в плен израильтяне
завладеют ханаанской землей
вплоть до Сарепты,
а уведенные из Иерусалима,
кто сейчас в плену в Сфараде,
завладеют южными городами.
Тогда взойдут освободители на гору Сион,
чтобы править народом на холмах Исава,
и царство будет принадлежать Господу.
a) 1:1 Евр. хазон — «видение» — в Священных Писаниях означало одно из тех средств, которое Бог использовал, открывая Свою волю или передавая Свое слово человеку. Такое откровение, даруемое посредством Святого Духа, помимо сновидения включает в себя и феномен сверхъестественного видения.
b) 1:1 Евр. Овадья — слуга Господа.
c) 1:1 Эдом — название страны, в которой жили потомки Исава, брата Иакова (Израиля), сына Исаака; другое название этой страны — Сеир, греки и римляне называли ее Идумеей.
d) 1:2 Букв.: умалил / сделал малым. В евр. используется пророческий перфект, который представляет будущие события как уже случившиеся по воле Господа; то же в ряде случаев ниже.
e) 1:3 Эдом находился в гористой местности, поэтому в книге нередки образы, связанные с горами.
f) 1:6 Здесь имя собственное «Исав» употреблено в знач. весь народ Эдома.
g) 1:7 Или: а ты не заметишь.
h) 1:9 Теман — один из важнейших городов Эдома (ср. Быт 36:11) наряду с г. Села (известным под названием Петра); здесь — синекдоха, речь идет обо всем Эдоме.
i) 1:11 Или: когда уводили в плен его войско.
j) 1:12 Или: пленения.
k) 1:12 Букв.: расширять твой рот.
l) 1:17 Или: спасенные. Сион — см. примеч. к Иоил 2:1.
m) 1:17 Или: наследие.
n) 1:19 Или: (народ) юга.
o) 1:19 Или: жители Шефелы.
p) 1:20 Или: (нынешние) пленники станут израильским войском в Ханаане, оно продвинется вплоть до Сарепты.
q) 1:20 Точное местоположение города Сфарад неизвестно, полагают, что это может быть г. Спарта в Греции или г. Сардис в Малой Азии.
r) 1:21 Друг. чтение: спасенные.