Всему своё время

Всему есть своё время,

и для каждого дела под небом есть свой час:

время рождаться и время умирать;

время сажать и время искоренять;

время убивать и время исцелять;

время разрушать и время строить;

время плакать и время смеяться;

время скорбеть и время танцевать;

время раскидывать камни и время их собирать;

время обнимать и время воздерживаться от объятий;

время искать и время терять;

время хранить и время выбрасывать;

время рвать и время сшивать;

время молчать и время говорить;

время любить и время ненавидеть;

время для войны и время для мира.

В чём польза работнику от труда его? Я видел бремя, которое Всевышний возложил на людей. Он создал всё прекрасным в своё время. Он также вложил осознание вечности в сердца людей, но они не могут постичь всего, что делает Всевышний, от начала до конца. Я понял, что нет ничего лучше для людей, чем быть счастливыми и делать добро, пока они живы. И если кто-то может есть, пить и находить удовольствие во всяком своём труде, то это дар Всевышнего. Я понял, что всё, что делает Всевышний, пребудет вовек: к этому нечего прибавить и нечего от этого отнять. Всевышний делает так, чтобы люди благоговели перед Ним.

Всё, что есть и что будет, уже было прежде,

ведь Всевышний повторяет то, что прошло.

Несправедливость в мире

И вот что я ещё видел под солнцем:

место суда,

а там царит беззаконие,

место праведности,

а там – несправедливость.

И подумал я:

«Всевышний будет судить обоих –

праведника и злодея,

потому что назначено время всякому событию

и всякому делу».

И ещё я подумал о людях: «Всевышний испытывает их, чтобы показать им, что они подобны животным. Одна участь у людей и животных: умирают и те, и другие. Одно у тех и у других дыхание, и нет у человека никаких преимуществ перед животными. Всё пустое. Всё возвращается на круги свои: всё пришло из праха, и в прах всё возвратится. Кто знает, поднимается ли дух человека вверх, и опускается ли дух животного вниз, в землю?»

И увидел я, что нет ничего лучше для человека, чем наслаждаться своим трудом, потому что такова его доля. Ведь кто может показать ему то, что будет после него?