Числа, сура 33 Числа, сур 33
Лагеря исраильтян
Вот лагеря на пути исраильтян, когда они вышли из Египта по воинствам их, под началом Мусы и Харуна. По повелению Вечного Муса записал лагеря на их пути. Вот их путь по лагерям.
Исраильтяне тронулись в путь из Раамсеса в пятнадцатый день первого месяца (ранней весной), в день после праздника Освобождения. Они выступили смело на виду у египтян, хоронивших первенцев, которых умертвил Вечный. Так Вечный совершил суд над их богами.
Исраильтяне покинули Раамсес и остановились в Суккоте.
Они покинули Суккот и остановились в Етаме, на краю пустыни.
Они покинули Етам, повернули к Пи-Хахироту, что на востоке от Баал-Цефона, и остановились рядом с Мигдолом.
Они покинули Пи-Хахирот, прошли через море в пустыню и, пройдя три дня по пустыне Етам, остановились в Маре.
Они покинули Мару и пришли в Елим, где были двенадцать источников и семьдесят пальм, и остановились здесь.
Они покинули Елим и остановились у Тростникового моря.
Они покинули Тростниковое море и остановились в пустыне Син.
Они покинули пустыню Син и остановились в Дофке.
Они покинули Дофку и остановились в Алуше.
Они покинули Алуш и остановились в Рефидиме, где у народа не было воды, чтобы утолить жажду.
Они покинули Рефидим и остановились в Синайской пустыне.
Они покинули Синайскую пустыню и остановились в Киврот-Хатааве.
Они покинули Киврот-Хатааву и остановились в Хацероте.
Они покинули Хацерот и остановились в Ритме.
Они покинули Ритму и остановились в Риммон-Фареце.
Они покинули Риммон-Фарец и остановились в Ливне.
Они покинули Ливну и остановились в Риссе.
Они покинули Риссу и остановились в Кеелате.
Они покинули Кеелат и остановились у горы Шафер.
Они покинули гору Шафер и остановились в Хараде.
Они покинули Хараду и остановились в Макелоте.
Они покинули Макелот и остановились в Тахате.
Они покинули Тахат и остановились в Терахе.
Они покинули Терах и остановились в Митеке.
Они покинули Митеку и остановились в Хашмоне.
Они покинули Хашмону и остановились в Мосероте.
Они покинули Мосерот и остановились в Бене-Яакане.
Они покинули Бене-Яакан и остановились в Хор-Хаггидгаде.
Они покинули Хор-Хаггидгад и остановились в Иотвате.
Они покинули Иотват и остановились в Авроне.
Они покинули Аврон и остановились в Эцион-Гевере.
Они покинули Эцион-Гевер и остановились в Кадеше, в пустыне Цин.
Они покинули Кадеш и остановились у горы Ор, на границе Эдома. По повелению Вечного священнослужитель Харун поднялся на гору Ор и умер там в первый день пятого месяца (в середине лета), в сороковой год после того, как исраильтяне ушли из Египта. Харуну было сто двадцать три года, когда он умер на горе Ор.
Ханаанский царь Арада, расположенного в Негеве ханаанском, услышал, что идут исраильтяне.
Они покинули гору Ор и остановились в Салмоне. Они покинули Салмону и остановились в Пуноне.
Они покинули Пунон и остановились в Овоте.
Они покинули Овот и остановились в Ийе-Авариме, на землях Моава.
Они покинули Ийе-Аварим и остановились в Дивон-Гаде.
Они покинули Дивон-Гад и остановились в Алмон-Дивлатаиме.
Они покинули Алмон-Дивлатаим и остановились в горах Аварим, рядом с Нево.
Они покинули горы Аварим и остановились на равнинах Моава у реки Иордан напротив города Иерихона. На равнинах Моава они остановились вдоль Иордана от Бет-Иешимота до Авель-Шиттима.
На равнинах Моава у реки Иордан, напротив города Иерихона, Вечный сказал Мусе:
– Говори с исраильтянами и скажи им: «Когда вы перейдёте через Иордан в Ханаан, то прогоните всех жителей этой земли. Сокрушите их каменных и литых идолов и разорите их капища на возвышенностях. Завладейте этой землёй и поселитесь в ней, потому что Вечный отдал эту землю вам во владение. Разделите землю по жребию между кланами. Большему клану дайте больший надел, а меньшему – меньший. Что выпадет им по жребию, то и будет их. Разделите землю между родами. Если вы не прогоните обитателей этой земли, то те, кому вы дадите остаться, станут у вас как шипы в глазах и колючки в боку. Они лишат вас покоя на этой земле, в которой вы будете жить. Тогда Я сделаю с вами то, что собираюсь сделать с ними».
33:3 Букв.: «под высокой рукою», т. е. под защитой Вечного.