Первая книга летописи, сура 2 1 Летопись, сур 2
Сыновья Исроила (Якуба)
Вот сыновья Исроила:
Рувим, Шимон, Леви, Иуда, Иссокор, Завулон, Дон, Юсуф, Вениамин, Неффалим, Гад и Ошер.
Потомки Иуды
Сыновья Иуды:
Ир, Онан и Шела. Матерью этих троих была ханонеянка, дочь Шуа. Ир, первенец Иуды, делал зло в глазах Вечного, и Вечный предал его смерти. Фамарь, невестка Иуды, родила ему Фареца и Зераха. Всего у Иуды было пятеро сыновей.
Сыновья Фареца:
Хецрон и Хамул.
Сыновья Зераха:
Зимри, Етан, Еман, Халкол и Дарда – всего пятеро.
Сын Харми:
Ахар («беда»), который навлёк на Исроил беду, нарушив запрет не брать подлежащие уничтожению вещи.
Сын Етана:
Азария.
Сыновья, родившиеся у Хецрона:
Иерахмеил, Рам и Халев.
Потомки Рама, сына Хецрона
Рам был отцом Аминадава, а Аминадав – отцом Нахшона, вождя рода Иуды. Нахшон был отцом Салмона, а Салмон – отцом Боаза. Боаз был отцом Овида, а Овид – отцом Есея.
Есей был отцом Элиава, своего первенца, Авинадава – второго сына, Шимеи – третьего, Нетанила – четвёртого, Раддая – пятого, Оцема – шестого, и Довуда – седьмого сына. Их сёстрами были Церуя и Авигайль. Сыновья Церуи: Авишай, Иоав и Асаил – всего трое. Авигайль родила Амасу, отцом которого был исмоильтянин Иетер.
Потомки Халева, сына Хецрона
У Халева, сына Хецрона, от его жены Азувы (и от Иериот) были дети. Вот её сыновья: Иешер, Шовав и Ардон. Когда Азува умерла, Халев женился на Ефрафе, которая родила ему Хура. Хур был отцом Ури, а Ури – отцом Бецалила.
Потом Хецрон лёг с дочерью Махира, отца Галаада (он женился на ней, когда ему было шестьдесят лет), и она родила ему Сегува. Сегув был отцом Иаира, у которого было двадцать два города в Галааде. (Но Гешур и Сирия захватили Хаввот-Иаир («селения Иаира») и Кенат с окрестными поселениями – шестьдесят городов.) Все они были потомками Махира, отца Галаада.
После того как Хецрон умер в Халев-Ефрафе, Авия, жена Хецрона, родила ему Ашхура, отца Текоа.
Потомки Иерахмеила, сына Хецрона
Сыновья Иерахмеила, первенца Хецрона:
Рам – его первенец, Буна, Орен, Оцем и Ахия. У Иерахмеила была и другая жена, которую звали Атара; она была матерью Онама.
Сыновья Рама, первенца Иерахмеила:
Маац, Иамин и Екер.
Сыновья Онама:
Шаммай и Иада.
Сыновья Шаммая:
Надав и Авишур.
Жену Авишура звали Авихаиль; она родила ему Ахбана и Молида.
Сыновья Надава:
Селед и Аппаим. Селед умер бездетным.
Сын Аппаима: Иши.
Сын Иши: Шешан.
Сын Шешана: Ахлай.
Сыновья Иады, брата Шаммая:
Иетер и Ионафан. Иетер умер бездетным.
Сыновья Ионафана:
Пелет и Заза.
Все они потомки Иерахмеила.
У Шешана не было сыновей, одни только дочери. У него был слуга египтянин по имени Иарха. Шешан отдал свою дочь замуж за своего слугу Иарху, и она родила тому Аттая.
Аттай был отцом Нафана;
Нафан – отцом Завада;
Завад – отцом Эфлала;
Эфлал – отцом Овида;
Овид – отцом Иеву;
Иеву – отцом Азарии;
Азария – отцом Хелеца;
Хелец – отцом Элеасы;
Элеаса – отцом Сисмая;
Сисмай – отцом Шаллума;
Шаллум – отцом Иекамии;
и Иекамия – отцом Элишамы.
Другие потомки Халева
Сыновья Халева, брата Иерахмеила:
Меша, его первенец, который был отцом Зифа, и его сын Мареша, отец Хеврона.
Сыновья Хеврона:
Корах, Таппуах, Рекем и Шема. Шема был отцом Рахама, отца Иоркеама, а Рекем – отцом Шаммая. Сыном Шаммая был Маон, а Маон был отцом Бет-Цура.
Ефа, наложница Халева, родила Харрана, Моцу, Газеза, а Харран был отцом Газеза.
Сыновья Иадая:
Регем, Иотам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф.
Наложница Халева, Мааха, родила ему Шевера и Тирхану. Ещё она родила Шаафа, отца Мадманны, и Шаву, отца Махбены и Гивеа; а дочерью Халева была Ахса.
Вот ещё потомки Халева.
Сыновья Хура, первенца Ефрафы, жены Халева:
Шовал, отец Кириат-Иеарима, Салма, отец Вифлеема, и Хареф, отец Бет-Гадера.
Потомки Шовала, отца Кириат-Иеарима:
Арое, половина манахатитов и кланы Кириат-Иеарима: итриты, путиты, шуматиты и мишраиты. От них произошли цоратиты и эштаолиты.
Потомки Салмы:
Вифлеем, нетофитяне, Атарот-Бет-Иоав, половина манахатитов, цориты и кланы писарей, которые жили в Иабеце: тиратиты, шимеатиты и сухатиты. Это кенеи, которые произошли от Хаммата, отца Бет-Рехава.
a) 2:3 Вечный – на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусо и народу Исроила (см.
b) 2:7 См.
c) 2:9 Букв.: «Хелувай» – вариант имени Халев (см.
d) 2:15 В
e) 2:24 Слово «отец» также может означать «основатель»; то же в ст. 42, 45, 49-52 и 55, и, возможно, в других местах со сходным контекстом.