Второзаконие, сура 33 Второзаконие, сур 33
Мусо благословляет роды Исроила
Вот благословение, которое пророк Мусо дал исроильтянам перед смертью.
Он сказал:
– Вечный пришёл от Синая,
взошёл над Своим народом от Сеира;
воссиял от горы Паран.
Он шёл с мириадами святых
с юга, со склонов Своей горы.
Истинно Он любит Свой народ:
все Его святые в Его руке.
Все они припадают к Его стопам
и получают от Него наставление,
Закон, который дал нам Мусо, –
наследие потомков Якуба.
Вечный стал царём в Исроиле,
когда собирались вожди народа
вместе с родами Исроила.
Пусть живёт Рувим и не умирает,
пусть не будут малочисленны его потомки.
А это он сказал об Иуде:
– Услышь, о Вечный, крик Иуды,
приведи его к его народу.
Своими руками пусть он защитит себя.
Будь ему подмогой против врагов!
О Леви он сказал:
– Пусть Твой священный жребий принадлежит
благочестивому человеку.
Ты, Вечный, испытал Леви в Массе;
спорил с ним у вод Меривы.
Он говорил об отце и матери:
«Мне нет дела до них».
Не признал своих братьев,
не знал своих детей.
Ведь левиты соблюдают Твоё слово
и хранят Твоё священное соглашение.
Они учат Твоим правилам потомков Якуба
и Твоему Закону народ Исроила.
Они кладут перед Тобой благовония
и всесожжения на Твой жертвенник.
Благослови, о Вечный, его силу
и благоволи к делу его рук.
Порази чресла восстающих на него,
порази ненавидящих его,
чтобы они не смогли больше встать.
О Вениамине он сказал:
– Пусть возлюбленный Вечным безопасно покоится при Нём,
ведь Он защищает его весь день.
Тот, кого любит Вечный,
покоится между Его плечами.
О Юсуфе он сказал:
– Пусть благословит Вечный его землю
драгоценной росой с небес
и ручьями, бегущими из земли;
лучшим, что даёт солнце,
лучшим урожаем каждого месяца;
отборнейшими дарами древних гор
и плодородием вечных холмов;
лучшими дарами земли и её полнотой,
милостью Того, Кто пребывал в горящем кусте.
Пусть все эти благословения снизойдут на голову Юсуфа,
на темя вождя между братьями.
Величием он подобен первородному быку,
его сила – сила дикого быка.
Рогами он станет бодать народы,
даже те, что на краях земли.
Его рога – десятки тысяч Ефраима,
его рога – тысячи Манассы.
О Завулоне он сказал:
– Радуйся, Завулон, когда выходишь,
и ты, Иссокор, в своих шатрах.
Они призовут народы к горе
и принесут там предписанные жертвы.
Они будут наслаждаться изобилием морей,
сокровищами, скрытыми в песке.
О Гаде он сказал:
– Благословен расширяющий владения Гада!
Гад живёт там, подобно льву,
терзая и мышцу, и голову.
Он выбрал себе лучшую землю,
ему отведена доля вождя.
Когда собрались главы народа,
он исполнил праведную волю Вечного
и Его правосудие Исроилу.
О Доне он сказал:
– Дон – львёнок,
прыгающий с Бошона.
О Неффалиме он сказал:
– Неффалим насыщен благоволением Вечного
и исполнен Его благословением.
Он унаследует Генисаретское озеро и землю на юге.
Об Ошере он сказал:
– Ошер – благословеннейший из сыновей;
пусть будут благосклонны к нему братья.
Пусть его оливы принесут столько масла,
что он даже сможет омывать в нём ноги.
Засовы твоих ворот будут из железа и бронзы,
твоё богатство будет неисчислимым, как твои дни.
Нет подобного Богу Исроила,
Который мчится по небесам к тебе на помощь,
на облаках в Своём величии.
Извечный Бог – твоё прибежище,
руки вечные носят тебя.
Он прогонит врага от тебя,
и скажет: «Истреби его!»
И будет Исроил жить в безопасности,
источник Якуба будет защищён
в земле пшеницы и молодого вина,
где небеса источают росу.
Благословен ты, Исроил!
Кто подобен тебе,
народу, спасённому Вечным?
Он тебе щит и помощник,
и славный твой меч.
Враги твои будут пресмыкаться пред тобой,
а ты будешь попирать их капища.
a) 33:2 Синай, Сеир и Паран – места, которые ассоциируются с заключением священного соглашения исроильского народа со Всевышним и получением Закона (см.
b) 33:3 Или: «народы».
c) 33:6 Или: «но пусть будут».
d) 33:8 Букв.: «туммим («совершенство») и урим («свет»)». С помощью этих предметов определяли волю Всевышнего, но как именно, сегодня не известно.
e) 33:8 Благочестивый человек – это может быть либо род Леви, либо Мусо или Хорун, как представители этого рода.
f) 33:8 Масса и Мерива – см.
g) 33:9 Когда Мусо был на горе Синай, исроильский народ сделал себе золотого тельца и поклонялся ему. После возвращения Мусо многие из рода Леви помогали ему восстановить порядок в лагере и наказать тех, кто поклонялся идолу, убивая даже своих родственников (см.
h) 33:16 См.
i) 33:16 Или: «темя отделённого от своих братьев».
j) 33:29 Или: «шею».