Послание евреям, верующим в Ису Масиха, сура 5 Евреям, сур 5
Ведь каждый раз верховный священнослужитель избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Всевышним, принося Ему дары и жертвы за грехи. Такой верховный священнослужитель может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям; и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.
Эту честь быть верховным священнослужителем человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Всевышним, как в своё время был призван Хорун. Масех тоже не Сам прославил Себя, став Верховным Священнослужителем, но Всевышний сказал Ему:
«Ты Сын Мой (Избранный Мной Царь),
Я Отцом Твоим отныне буду назван».
И в другом месте Он говорит:
«Ты – священнослужитель навеки,
подобный Малик-Цедеку»,.
Во время Своей земной жизни Исо громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Своё благоговение перед Всевышним. Несмотря на то что Он был Сыном, Он через Свои страдания испытал на Себе, что значит послушание. И, полностью приготовившись, Он сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему. Сам Всевышний назвал Его Верховным Священнослужителем, подобным Малик-Цедеку.
Предостережение об отступничестве
Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но нам трудно объяснить, потому что вы обленились и не хотите слушать. Судя по времени, что вы верующие, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам слова Всевышнего. Вам опять нужно питаться молоком, а не твёрдой пищей. А всякий, кто питается молоком, – всё ещё младенец, и плохо знает, что такое праведность. Твёрдая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.
a) 5:4 См.
b) 5:5
c) 5:6 Малик-Цедек – был в одно и то же время и царём, и священнослужителем, являя собой прообраз Масеха (см. гл.
d) 5:6