Радостная Весть Исы Масиха в изложении Иохана, сура 19 Иохана, сур 19
Тогда Пилат приказал бичевать Исо. Солдаты сплели венок из терновника и надели Ему на голову. Они одели Его в пурпурную мантию, подходили к Нему, говоря:
– Да здравствует Царь иудеев! – и били Его по лицу.
Пилат вышел ещё раз и сказал народу:
– Смотрите! Вот я вывожу Его ещё раз, чтобы вы убедились, что я не нахожу в Нём никакой вины.
– Вот Человек, – сказал Пилат, когда Исо вышел в терновом венке и в пурпурной мантии.
Как только главные священнослужители и стража увидели Его, они закричали:
– Распни! Распни Его!
Но Пилат ответил:
– Берите Его сами и распинайте, я же не нахожу в Нём никакой вины.
Предводители иудеев настаивали:
– У нас есть Закон, и по нашему Закону Он должен умереть, потому что называет Себя Сыном Всевышнего (Божественным Царём)!
Услышав это, Пилат ещё больше испугался. Он опять вошёл в свою резиденцию и спросил Исо:
– Откуда Ты?
Но Исо не отвечал ему.
– Ты что, отказываешься говорить со мной? – сказал Пилат. – Неужели Ты не понимаешь, что у меня есть власть освободить Тебя или распять!
Исо ответил:
– У тебя не было бы надо Мной никакой власти, если бы она не была дана тебе Всевышним. Поэтому на том, кто передал Меня тебе, больший грех.
С этого момента Пилат искал возможности освободить Исо, но иудеи продолжали кричать:
– Если ты отпустишь Этого Человека, то ты не друг императору. Каждый, кто заявляет, что он царь, – враг императору!
Когда Пилат это услышал, он вывел Исо, сел в судейское кресло на месте, называемом Каменный Помост, а на арамейском языке Габта. Это было на праздничной неделе, в пятницу, около двенадцати часов дня.
– Вот ваш царь, – сказал Пилат народу.
Они закричали:
– Уведи Его вон! Вон! Распни Его!
– Распять вашего царя? – спросил Пилат.
– У нас нет царя, кроме императора, – отвечали главные священнослужители.
Тогда Пилат отдал им Исо на распятие.
Казнь Исо Масеха
Они взяли Исо и повели. Неся Свой крест, Исо пошёл на место, называемое Лобным, а на арамейском языке «Голгофа». Там Исо распяли, а с Ним, по обе стороны, ещё двоих; Исо был посередине. Пилат приказал прикрепить на кресте табличку с надписью: Исо из Назарета – Царь Иудеев. Надпись эту читало много иудеев, так как место распятия Исо было близко к городу, а написано было на языке иудеев, по-латыни и по-гречески. Главные священнослужители иудеев возразили Пилату:
– Напиши не «Царь иудеев», а что Он заявлял, будто Он Царь иудеев.
– Что я написал, то написал, – ответил Пилат.
Когда воины распяли Исо, они взяли Его верхнюю одежду и разделили на четыре части, каждому по одной. Рубашка Исо была без швов, сотканная целиком.
– Не будем её рвать, – решили они, – бросим лучше жребий и посмотрим, кому она достанется.
Это случилось во исполнение сказанного в Писании:
«Они разделили между собой Мои одежды
и бросали жребий о Моём одеянии».
Солдаты это исполнили.
Недалеко от креста Исо стояли Его мать, сестра матери, Марьям – жена Клеопы и Марьям из Магдалы. Исо увидел Свою мать и Своего любимого ученика, стоявшего рядом с ней.
– О женщина, прими его, как своего собственного сына, – сказал Исо матери.
Своему же ученику Он сказал:
– Отныне считай её своей матерью.
С этого времени ученик этот взял её к себе в дом.
Смерть Исо Масеха
После того Исо, зная, что всё уже совершилось, и чтобы исполнилось Писание, сказал:
– Хочу пить.
Там стоял кувшин с кислым вином, и солдаты, обмакнув в него губку, надели её на стебель иссопа и поднесли к губам Исо. Исо попробовал вино и сказал:
– Совершилось!
Сказав это, Он уронил голову на грудь и предал дух.
Была пятница, и предводители иудеев не хотели, чтобы тела оставались на крестах в субботу, тем более, что эта суббота была днём великого праздника. Поэтому они попросили Пилата перебить распятым голени и снять их тела с крестов. Солдаты пришли и перебили голени сначала одному распятому рядом с Исо, а затем другому. Когда же они подошли к Исо, то увидели, что Он уже мёртв, и не стали перебивать Его ног. Вместо этого один из солдат пронзил копьём бок Исо, и из раны сразу же потекли кровь и вода.
Тот, кто сам это видел, свидетельствует об этом, чтобы и вы поверили. Его свидетельство истинно, и он знает, что говорит правду. Всё это произошло, чтобы исполнились слова Писания: «Ни одна из Его костей не будет переломлена». И в другом месте Писания говорится: «Они будут смотреть на Того, Которого пронзили».
Погребение Исо Масеха
После этого Юсуф из Аримафеи попросил Пилата отдать ему тело Исо. Юсуф был учеником Исо, но тайным из-за страха перед предводителями иудеев. С позволения Пилата он пришёл и забрал тело. С Юсуфом был Никодим, который как-то приходил к Исо ночью. Никодим принёс около тридцати килограммов смеси из смирны и алоэ. Они сняли тело Исо и завернули его в пропитанные душистыми мазями пелены из льняной ткани. Таков был иудейский погребальный обычай. Там, где Исо распяли, был сад, и в саду – новая могильная пещера, где ещё никого не хоронили. Так как это была пятница – день, когда иудеи готовятся к субботе, – а могильная пещера была рядом, то они положили там Исо.
a) 19:5 Ср.
b) 19:7 См.
c) 19:11 Скорее всего, здесь Исо говорил о верховном священнослужителе Каиафе.
d) 19:17 Букв.: «череп». Это был холм, который, по всей вероятности, имел такое название из-за своей формы, напоминавшей человеческий череп.
e) 19:20 То есть или на арамейском, или на древнееврейском языке. См. пояснительный словарь.
f) 19:24
g) 19:26 Это обращение Исо не было грубым. См., также, сноску на
h) 19:29 Иссоп – по всей вероятности, это не собственно иссоп, а один из видов майорана, распространённый в Исроиле. Это растение использовалось священнослужителями для кропления (см.
i) 19:28-29 См.
j) 19:31 Таврот запрещал оставлять мёртвых повешенными на дереве на ночь (см.
k) 19:36
l) 19:37
m) 19:39 Букв.: «сто литр». Имеется в виду не современный литр, а литра – древнеримская мера.
n) 19:39 Смирна (мирра) – приятно пахнущая смола растущего в Аравии растения. Алоэ – источающее ароматную смолу дерево, родиной которого является Индокитай, использовалось как благовоние, а также при бальзамировании. Не имеет ничего общего с общеизвестным обыкновенным алоэ.
o) 19:42 Суббота, религиозный день отдыха, когда иудеям запрещалось выполнять какую-либо работу, начиналась уже в пятницу с закатом солнца. Это и было причиной спешных похорон Исо.