И было: однажды, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами и сказали Ему так: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто Он, давший Тебе эту власть? Он же сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: крещение Иоанново с неба было или от людей? Они же так судили между собой: если скажем: «с неба», Он скажет: «почему вы не поверили ему?» Если же скажем: «от людей», то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн — пророк. И они ответили, что не знают, откуда. И Иисус сказал им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

И начал говорить народу такую притчу: человек насадил виноградник и сдал его виноградарям и уехал надолго. И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы дали ему от плодов виноградника, но виноградари прибили его и отослали ни с чем. И он сделал больше: другого раба послал, но они и того, прибив и обесчестив, отослали ни с чем; и он сделал еще больше: третьего послал, но и этого они, изранив, выгнали. И сказал господин виноградника: «что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного. Может быть, его устыдятся». Но увидев его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря: «это наследник; убьем его, чтобы наследство стало нашим». И выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей этих и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали: да не будет! Он же, взглянув на них, сказал: что значит это слово Писания:

«Камень, который отвергли строители,

он сделался главою угла»?

Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит в прах. И вознамерились книжники и первосвященники сейчас же наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них Он сказал эту притчу.

И установив надзор, они подослали своих людей, принимавших видимость праведных, с целью изловить Его на слове так, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И спросили они Его, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь и не допускаешь лицеприятия, но воистину пути Божию учишь. Можно ли нам платить кесарю налог, или нет? Он же, уразумев их хитрость, сказал им: покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они же сказали: кесаря. И Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И не смогли они изловить Его на слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.

И подошли некоторые из саддукеев, утверждающие, что воскресения нет, и спросили Его: Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого умрет брат, имея жену, и если он бездетен, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему». Итак, было семь братьев: и первый, взяв жену, умер бездетным; и второй, и третий взял ее, также и все семеро, и не оставили детей и умерли. Наконец и жена умерла. Итак, в воскресение, которого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой. И сказал им Иисус: сыны века сего женятся и выходят замуж. А те, которые удостоены будут достичь века того и воскресения из мертвых, не женятся, и замуж не выходят, ибо и умереть уже не могут: ибо равны они ангелам, и сыны они Божии, будучи сынами воскресения. А что восстают мертвые, — и Моисей показал в повествовании о купине, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Он — Бог не мертвых, но живых; ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель, Ты хорошо сказал. Ибо они уже не смели спрашивать Его ни о чем.

А Он сказал им: как говорят, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид говорит в книге Псалмов:

«Сказал Господь Господу моему:

сядь по правую сторону Мою,

доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

Итак, Давид называет Его Господом. Так как же Он сын его?

И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам: остерегайтесь книжников, имеющих пристрастие к длинным одеждам и любящих приветствия на площадях и первые сидения в синагогах и первые места на званых обедах; которые поедают дома вдов, и для вида долго молятся: эти примут большее осуждение.