Первое убо слово сотворих о всех, о, феофиле, яже начат Иисус творити же и учити даже до дне, в оньже, заповедав апостолом Духом святым, ихже избра, вознесеся: пред нимиже и постави себе жива по страдании своем во мнозех истинных знамениих, деньми четыредесятьми являяся им и глаголя яже о Царствии Божии: с нимиже и ядый повеле им от Иерусалима не отлучатися, но ждати обетования Отча, еже слышасте от мене: яко иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися Духом святым не по мнозех сих днех. Они же убо сошедшеся вопрошаху его, глаголюще: Господи, аще в лето сие устрояеши царствие израилево? Рече же к ним: несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи во своей власти: но приимете силу, нашедшу святому Духу на вы, и будете ми свидетелие во Иерусалиме же и во всей иудеи и самарии и даже до последних земли. И сия рек, зрящым им взятся, и облак подят его от очию их. И егда взирающе бяху на небо, идущу ему, и се, мужа два стаста пред ними во одежди беле, яже и рекоста: мужие галилейстии, что стоите зряще на небо? сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте его идуща на небо. Тогда возвратишася во Иерусалим от горы нарицаемыя елеон, яже есть близ Иерусалима, субботы имущия путь. И егда внидоша, взыдоша на горницу, идеже бяху пребывающе, петр же и иаков, и иоанн и андрей, филипп и фома, варфоломей и матфей, иаков алфеов и симон зилот и иуда иаковль: сии вси бяху терпяще единодушно в молитве и молении, с женами и Мариею Материю Иисусовою и с братиею его. И во дни тыя востав петр посреде ученик, рече, бе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися писанию сему, еже предрече Дух святый усты давидовыми о иуде, бывшем вожди емшым Иисуса: яко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея: сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв проседеся посреде, и излияся вся утроба его: и разумно бысть всем живущым во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языком акелдама, еже есть село крове: пишется бо в книзе псаломстей: да будет двор его пуст, и да не будет живущаго в нем, и епископство его да приимет ин: подобает убо от сходившихся с нами мужей во всяко лето, в неже вниде и изыде в нас Господь Иисус, начен от крещения иоаннова даже до дне, в оньже вознесеся (на небо) от нас, свидетелю воскресения его быти с нами единому от сих. И поставиша два, иосифа нарицаемаго варсаву, иже наречен бысть иуст, и матфиа, и помолившеся реша: ты, Господи, сердцеведче всех, покажи, егоже избрал еси от сею двою единаго, прияти жребий служения сего и апостолства, из негоже испаде иуда, ити в место свое. И даша жребия има, и паде жребий на матфиа, и причтен бысть ко единонадесяти апостолом.