По сих же отлучився павел от афин, прииде в коринф: и обрет некоего иудеанина именем акилу, понтянина родом, ново пришедша от италии, и прискиллу жену его: зане повелел бяше клавдий отлучитися всем иудеем от рима: прииде к ним, и зане единохудожником быти им, пребысть у них и делаше: бяху бо скинотворцы хитростию. Стязашеся же на сонмищах по вся субботы и препираше иудеи и еллины. И егда снидоста от македонии сила же и тимофей, тужаше духом павел, свидетелствуя иудеом Иисуса быти Христа. Противящымся же им и хулящым, отряс ризы своя, рече к ним: кровь ваша на главах ваших: чист аз, отныне во языки иду. И прешед оттуду, прииде в дом некоего именем иуста, чтуща Бога, емуже храмина бе вскрай сонмища. Крисп же началник собора верова Господеви со всем домом своим, и мнози от коринфян слышавше вероваху и крещахуся. Рече же Господь в видении нощнем павлу: не бойся, но глаголи и да не умолкнеши, зане аз есмь с тобою, и никтоже приложит озлобити тя: зане людие суть ми мнози во граде сем. Пребысть же тамо лето и месяц шесть, учя в них слову Божию. Галлиону же анфипату сущу во ахаии, нападоша единодушно иудее на павла и приведоша его на судилище, глаголюще, яко противу закону сей увещавает человеки чтити Бога. Хотящу же павлу отверсти уста, рече галлион ко иудеем: аще убо неправда была бы кая или дело злое, о, иудее, по слову послушал бых вас: аще ли же стязания суть о словеси и о именех и о законе вашем, ведите сами: судия бо аз сим не хощу быти. И изгна их от судилища. Емше же вси еллини сосфена началника собора, бияху пред судилищем: и ни едино о сих галлиону радение бысть. павел же, еще пребыв дни доволны и целовав братию, отплы в сирию, и с ним акила и прискилла, остриг главу в кегхреих: обрекся бо бе. Приста же во ефесе и тех остави тамо, сам же вшед в сонмище, стязашеся со иудеи. Молящым же им его на много время пребыти у них, не изволи, но отречеся им, глаголя, яко подобает ми всяко праздник грядущий сотворити во Иерусалиме: паки же возвращуся к вам, Богу хотящу. И отвезеся от ефеса: акила же и прискилла остаста во ефесе. И сошед в кесарию, возшед и целовав Церковь, сниде во антиохию, и сотворь время некое, изыде, проходя поряду галатийскую страну и фригию, утверждая вся ученики. Иудеанин же некто, аполлос именем, александрянин родом, муж словесен, прииде во ефес, силен сый в книгах. Сей бе оглашен пути Господню, и горя духом, глаголаше и учаше известно яже о Господе, ведый токмо крещение иоанново. Сей же начат дерзати на сонмищих. Слышавша же его акила и прискилла, прияста его и известнее тому сказаста путь Господень. Хотящу же ему преити во ахаию, предпославше братия написаша учеником прияти его: иже пришед тамо пособствова много веровавшым благодатию: твердо бо иудеи не престая обличаше пред людьми, сказуя писаньми, Иисуса быти Христа.