Первая книга Царств, глава 2 1 Царств, глава 2
Молитва Анны
Анна молилась и говорила:
– Возликовало мое сердце в Господе,
вознесся в Господе мой рог.
Мои уста осмеивают врагов,
потому что я радуюсь Твоему избавлению.
Нет столь святого, как Господь;
нет другого, кроме Тебя;
нет скалы, подобной нашему Богу.
Не говорите больше надменно,
не давайте своим устам говорить с такой дерзостью,
ведь Господь есть Бог знающий,
оценивающий все дела.
Сломаны луки воинов,
а немощные вооружаются крепостью.
Те, кто был сыт,
теперь нанимаются работать за пищу,
а те, кто голодал,
больше не голодают.
Когда-то бесплодная – родила семерых,
а имевшая много сыновей – изнемогает.
Господь умерщвляет и оживляет;
низводит в мир мертвых и выводит из него.
Господь делает нищим и дает богатство;
Он смиряет и возносит.
Он поднимает бедного из праха
и возносит нуждающегося с груды пепла;
сажает их с вождями
и дает им наследовать престол славы.
Ведь основания земли устроены Господом,
на них Он поставил мир.
Он охраняет пути Своих святых,
а нечестивые сгинут во мраке.
Сила им не поможет:
противники Господа будут рассеяны.
Он разразится громом на них с небес;
Господь будет судить во всех концах земли.
Он даст мощь Своему царю
и вознесет рог Своего помазанника.
Элкана пошел к себе домой в Раму, а мальчик остался служить перед Господом под руководством священника Илия.
Нечестивые сыновья Илия
Сыновья Илия были нечестивцами. Они не знали ни Господа, ни долга священников по отношению к народу. Всякий раз, когда кто-нибудь приносил жертву, пока варилось мясо, приходил слуга священника с трехзубой вилкой в руке. Он опускал ее в кастрюлю, сковороду, котел или горшок, и брал себе все, что попадалось на вилку. Так они поступали со всяким жертвенным мясом, которое приносили израильтяне, приходившие в Шило. Мало этого, еще до того, как сжигали жир, слуга священника приходил и говорил человеку, который приносил жертву: «Дай священнику мяса для жаркого. Он не возьмет у тебя вареное мясо, только сырое».
Если человек говорил ему: «Пусть сперва сожгут жир, а потом ты возьмешь все, что хочешь», слуга отвечал: «Нет, давай сейчас. А если нет, я возьму силой».
Грех этих молодых людей, сыновей Илия, был очень велик перед Господом, ведь они относились с презрением к приношениям Господу.
Но Самуил служил перед Господом. Он был мальчиком, носящим льняной эфод. Каждый год мать шила для него маленький плащ и приносила ему, когда приходила с мужем для приношения ежегодной жертвы. Илий благословлял Элкану и его жену, говоря:
– Пусть Господь даст тебе детей от этой женщины вместо того, о ком она молилась и кого отдала Господу.
Потом они вернулись домой. Господь был милостив к Анне, и она зачала и родила еще троих сыновей и двух дочерей. Тем временем Самуил рос в присутствии Господа.
Илий же, который был очень стар, слышал обо всем, что его сыновья делают с Израилем и что они спят с женщинами, которые служат у входа в шатер собрания. Он сказал им:
– Что вы делаете? От всего народа я слышу о ваших нечестивых делах. Нет, мои сыновья, не хороша молва, которая, как я слышу, распространяется среди Господнего народа. Если человек согрешит против другого, кто-нибудь может стать посредником за него перед Господом, но если человек согрешит против Господа, кто заступится за него?
Но сыновья не прислушивались к отцовским упрекам, потому что в воле Господней было предать их смерти.
А Самуил взрослел. Его любили и люди, и Господь.
Пророчество о семье Илия
И вот, пришел к Илию Божий человек и сказал ему:
– Вот что говорит Господь: «Разве Я не открывался ясно дому твоего отца, когда они еще были в Египте, в доме фараона? Я выбрал твоего отца из всех родов Израиля, чтобы он был Моим священников, восходил к Моему жертвеннику, возжигал благовония и носил предо Мною эфод. Еще Я дал дому твоего отца все огненные жертвоприношения, совершаемые израильтянами. Почему же вы попираете ногами Мои жертвы и приношения, которые Я установил для Своего жилища? Почему ты предпочитаешь Мне своих сыновей, жирея от лучших частей каждого приношения, совершаемого Моим народом, Израилем?»
Поэтому Господь, Бог Израиля, возвещает: «Я обещал, что твой дом и дом твоего отца будут служить передо Мной вечно». Но теперь Господь возвещает: «Да не будет так! Тех, кто чтит Меня, буду чтить и Я, но те, кто презирает Меня, будут посрамлены. Наступит время, когда Я лишу силы твою семью и твое родство, и никто в твоем семействе не доживет до старости. Ты увидишь бедствие в Моем жилище. Хотя Израиль будет благоденствовать, никто в твоем семействе никогда не будет доживать до старости. Всякий, кого Я не отрешу от жертвенника, будет сбережен только для того, чтобы наполнять слезами твои глаза и печалить твое сердце, и все твои потомки будут умирать во цвете лет.
А то, что случится с двумя твоими сыновьями, Хофни и Пинехасом, будет знаком для тебя – оба они умрут в один день. Я поставлю Себе верного священника, который будет поступать в соответствии с тем, что у Меня в сердце и на уме. Я утвержу его дом, и он всегда будет служить перед Моим помазанником. Тогда всякий оставшийся из твоего дома придет, склонится перед ним за геру серебра и корку хлеба и взмолится: „Дай мне какую-нибудь священническую должность, чтобы у меня было пропитание“».
a) 2:1 Рог был символом могущества, власти и силы. То же в ст. 10.
b) 2:2 Или: «нет иного Святого».
c) 2:6 Мир мертвых – евр.: «шеол» – место, где пребывают души умерших.
d) 2:18 Простой льняной эфод (своего рода передник) был облачением всех священников (см.
e) 2:25 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: « … против человека, Бог может стать посредником за него».
f) 2:27 В одном из древних переводов: «рабами дома фараона».
g) 2:28 На эфод золотыми цепочками крепился нагрудник, в котором находился священный жребий, Урим (свет) и Туммим (совершенство). Это средства для определения воли Бога, способ использования которых сегодня неизвестен. По всей вероятности, именно в этой связи упоминается в данном стихе эфод (см. также
h) 2:33 В некоторых древних рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «свои».
i) 2:33 В некоторых древних рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «свое».
j) 2:33 Или: «умирать от меча».
k) 2:36 Гера – древнееврейская мера веса.