Несмотря на то что фессалоникийцы были ободрены первым посланием Павла, в котором он писал о дне возвращения Христа, вскоре внутри церкви появились лжеучения и практики, связанные с этой темой, которые Павел не одобрял. Когда он узнал об этих лжеучениях и о поддельных посланиях, якобы, принадлежавших ему (2:1-3), то он написал это послание, в котором хотел дать правильное понимание того, что касается возвращения Господа, и еще раз утешить их посреди гонений.

Павел делает это тремя способами: во-первых, он напоминает верующим, что Бог избрал их для спасения (2:13-14), и уверяет их в том, что Христос действительно вернется дать им покой и утешение, и что все, кто противится Радостной Вести и не знает Бога, будут наказаны вечной гибелью и отделением от Господа (1:3-12).

Во-вторых, он опровергает ложное учение, что День Господа уже пришел, и рассказывает верующим о тех событиях, которые должны еще произойти до возвращения Господа (2:1-12).

В-третьих, он призывает верующих исправить свое поведение, которое явилось следствием ложного учения. Очевидно, верующие, считавшие, что День Господа уже наступил, прекратили работать и стали источником проблем для церкви. Павел пишет, что они должны зарабатывать себе на пропитание и не уставать делать добро. Также он предупреждает верующих избегать каждого, кто учит иному (3:6-15).